وتقلد هي وبقر وغنم نعلا أو آذان القرب أو العرى
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(و) تقلَّد (بقر وغنم نعلًا، أو آذان القرب، أو العُرى) بضم العين جمع عروة؛ لحديث عائشة قالت:"فَتَلْتُ قلائِدَ هَدْي رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثم أشْعَرَها وقَلَّدَها" متفق عليه ، وفعله الصحابة أيضًا . وعن ابن عباس "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلَّى بذي الحُليفة ثم دعا بِبَدنةٍ، فأشْعَرَها من صَفْحة سَنامها الأيْمَنِ وسَلَتَ الدَّمَ عنها بِيَدِه" رواه مسلم . لا يقال: إنه إيلام؛
لأنه لغرض صحيح فجاز كالكي والوسم والحجامة، وفائدته: أن لا تختلط بغيرها،
5,032
وأن يتوقاها اللص، ولا يحصُل ذلك بالتقليد بمفرده؛ لأنه يحتمل أن يحلَّ ويذهب.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.