وتقلد هي وبقر وغنم نعلا أو آذان القرب أو العرى
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(و) تقلَّد (بقر وغنم نعلًا، أو آذان القرب، أو العُرى) بضم العين جمع عروة؛ لحديث عائشة قالت:"فَتَلْتُ قلائِدَ هَدْي رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثم أشْعَرَها وقَلَّدَها" متفق عليه ، وفعله الصحابة أيضًا . وعن ابن عباس "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلَّى بذي الحُليفة ثم دعا بِبَدنةٍ، فأشْعَرَها من صَفْحة سَنامها الأيْمَنِ وسَلَتَ الدَّمَ عنها بِيَدِه" رواه مسلم . لا يقال: إنه إيلام؛
لأنه لغرض صحيح فجاز كالكي والوسم والحجامة، وفائدته: أن لا تختلط بغيرها،
٥٬٠٣٢
وأن يتوقاها اللص، ولا يحصُل ذلك بالتقليد بمفرده؛ لأنه يحتمل أن يحلَّ ويذهب.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.