(قال) ابن عقيل (في "الفصول": ولا بأس بتسمية النجوم بالأسماء العربية، كالحمل، والثور، والجدي، لأنها أسماء أعلام، واللغة وَضْعٌ) أي: جَعْل لفظٍ دليلًا على المعنى، فليس معناه أنها هذه الحيوانات، حتى يكون كذبًا (فلا يُكره) وضع هذه الألفاظ لتلك المعاني (كتسمية الجبال والأودية والشجر بما وضعوه لها.

وليس من حيث تسميتُهم) أي: العرب (لها) أي: النجوم (بأسماء الحيوان) السابقة (كان) الظاهر زيادتها (كذبًا) أي: ليس الوضع كذبًا من حيث التسمية (وإنما ذلك توسع ومجاز، كما سموا الكريم بحرًا) لكن استعمال البحر للكريم مجاز،