فإن أجابوك، فاقبلْ منهم، وكُفَّ عنهم" . (ودَفْعُ من قصدهم بأذًى في دارنا) ولو كانوا منفردين ببلد.

قال في "الترغيب": والمنفردون ببلد متصل ببلدنا يجب ذبُّ أهل الحرب عنهم على الأشبه،

ولو شرطنا أن لا نَذُبَّ عنهم، لم يصح. واقتصر عليه في "الفروع"،

فإن كانوا بدار حرب لم يلزمنا الذَّبُّ عنهم. (وحَرُمَ قتالهم وأخْذُ مالهم) بعد إعطاء الجزية؛ لأن الله تعالى جعل إعطاء الجزية غايةً لقتالهم.