وقرد لحفظ لا للعب
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(و) يصحُّ بيع (قِرد لحفظٍ) لأن الحفظ من المنافع المباحة، و (لا) يصحُّ بيع قِرد (للعب، وكره أحمدُ بيعَه وشراءه) قال : أكره بيع القرد. قال ابن عقيل: هذا محمول على الإطافة به واللعب،
5,561
فأما بيعه لحفظ المتاع والدكَّان ونحوه، فيجوز؛ لأنه كالصقر.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.