قال في الشرح : أما الدعاء والاستغفار والصدقة وقضاء الدين وأداء الواجبات، فلا نعلم فيه خلافًا إذا كانت الواجبات مما تدخله النيابة،

وقال تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: ١٩] ودعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي سلمة حين مات ، وللميت الذي صلى عليه ، وسأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله، إن أمي ماتت أفينفعها أن أتصدق عنها قال: "نعم" ، رواه أبو داود . وجاءت امرأة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟

وقال في الذي سأله أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها؟ قال: "نعم" ، وكلها أحاديث صحاح وفيها دلالة على انتفاع الميت بسائر القرب لأن الصوم والحج والدعاء والاستغفار كلها عبادات بدنية وقد أوصل الله نفعها إلى الميت فكذلك ما سواها ،

وكذا ما ورد في ثواب من قرأ يس، وتخفيف الله عن أهل المقابر بقراءته ، وخبر وضع الجريدة ، ولأنه عمل بر وطاعة فوصل نفعه وثوابه كالصدقة والصوم والحج الواجب .

وكذا لو جعل الثواب أو بعضه لحي (بلغ) وإهداء القرب مستحب.

وأجيب عن قوله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } [النجم: ٣٩] ، بما يطول ذكره .

ولو دل كان مخصوصًا بما سلموه فتعدى إلى ما منعوه أيضًا. [