قبيل عقد البيع إن يتفقاأن لا يكون ماضيًا محققًا
Its commentaries
المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمدal-Buhuti
قبيل عقد البيع إن يتفقا ... أن لا يكون ماضيًا محققًا وعقداه فهو بيع تلجئه ... فاردده تحظ بالخصال المنجيه وكان ذا في نصه بالرد ... كصورة اقتران ذا بالعقد يعني: إذا خشي إنسان أن يأخذ السلطان أو غيره ملكه فواطأ رجلًا على أن يظهر أنه اشتراه منه ليحتمي بذلك ولا يريد بيعًا حقيقةً، فهذا يسمى بيع تلجئة ولا يصح، وبه قال أبو يوسف ومحمَّد .
666
وقال أبو حنيفة والشافعيُّ: هو صحيح؛ لأنّ البيع تم بأركانه وشروطه خاليًا عن مقارنة مفسد فصح كما لو اتفقا على شرط فاسد ثم عقدا البيع بغير شرط .
ولنا: أنهما ما قصدا البيع فلم يصح منهما كالهازلين، وكما لو اقترن ذلك الشرط بالعقد،
667
فإن لم يواطئه حال العقد ولا قبله فالبيع صحيح لازم لصدوره من أهله في محله ولا إكراه.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.