فإن رأت الدم من غير علامة لم تترك له العبادة لأن الظاهر أنه دم فساد فإن تبين كونه قريبًا من الوضع لوضعها بعده بيوم أو يومين أعادت الصوم المفروض الذي صامته فيه وإن رأته عند العلامة تركت العبادة [وإن تبيّن بعده عنها أعادت ما تركته من العبادة] الواجبة لأنه تبيّن أنه ليس بحيض ولا نفاس، وقوله: ولا تعده في العادة ، أي: لا تحتسبه من الأربعين التي هي مدة النفاس.