الأيمان

591 masa’il

1. أيمان
2. قول: عليَّ يمين بلا مَحلوف عليه ما حكم قول الحالف «عليَّ يمين» أو «يمين الله» دون ذكر المحلوف عليه إذا أراد إنشاء الالتزام؟Hanafiكفارة يمينMalikiShafi'iHanbali
3. الحلف بقول: عليّ عهد الله هل يكون قول الحالف «عليّ عهد الله أو ميثاقه أو ذمته لا أفعل كذا» يمينًا؟HanafiيمينMalikiيمين صريحةShafi'iكناية بالنيةHanbaliيمين صريحة
4. قول: أعاهد الله هل يكون قول القائل «أعاهد الله» أو «لك عليّ عهد» أو «أعطيك عهدًا» يمينًا؟HanafiMalikiليس يمينًاShafi'iHanbali
5. قول: عليَّ كفارة يمين ما حكم من قال: عليَّ كفارة يمين؟Hanafiكحكم عليَّ يمينMalikiكحكم النذرShafi'iتجب الكفارةHanbaliتجب الكفارة
6. قول: عليَّ كفارة مطلقًا ما حكم من قال: عليَّ كفارة، دون أن يضيف الكفارة إلى يمين أو نذر أو غيرهما؟HanafiMalikiكفارة يمينShafi'iHanbali
7. تحريم العين أو الفعل على النفس هل يقوم تحريم الإنسان العين أو الفعل على نفسه مقام اليمين بالله تعالى؟HanafiيمينMalikiShafi'iHanbali
8. الجواب بنعم على عرض اليمين هل يكون من عُرضت عليه اليمين فقال: نعم حالفًا؟Hanafiالمجيب حالفMalikiShafi'iHanbali
9. الجواب بنعم على «والله لتفعلن» من الحالف إذا قال أحدهما: «والله لتفعلن» فأجابه الآخر: نعم؟Hanafiحسب النيةMalikiShafi'iHanbali
10. الجواب بنعم على سؤال الحلف ما حكم قول «نعم» جوابًا لمن قال: حلفتَ بالله لا تكلم زيدًا؟HanafiMalikiShafi'iإقرار أو حلفHanbali
11. الحلف برسول الله والأنبياء هل تجب الكفارة بالحنث في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بسائر الأنبياء؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliروايتان
12. حكم الحلف بغير الله ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟Hanafiمكروه تحريمًاMalikiمكروه تنزيهًاShafi'iمكروه تنزيهًاHanbaliحرام
13. اشتراط الإسلام لانعقاد اليمين هل يُشترط الإسلام في انعقاد اليمين بالله تعالى وبقائها؟HanafiشرطMalikiشرطShafi'iليس شرطًاHanbaliليس شرطًا
14. كفارة الكافر الحانث في كفره هل تلزم الكفارة الكافر الملتزم للأحكام إذا حلف بالله وحنث وهو كافر؟HanafiMalikiShafi'iتلزمHanbaliتلزم
15. كفارة من حلف كافرًا ثم أسلم وحنث هل تلزم الكفارة من حلف حال كفره ثم أسلم وحنث؟Hanafiلا تلزمMalikiلا تلزمShafi'iتلزم بشرطHanbaliتلزم بشرط
16. التلفظ بالقراءة في اليمين هل يكفي كلام النفس في انعقاد اليمين دون التلفظ بها؟HanafiMalikiخلاف داخل المذهبShafi'iHanbali
17. اشتراط الإسماع في اليمين هل يُشترط في اليمين أن يُسمع الحالفُ نفسه؟Hanafiخلاف داخل المذهبMalikiلا يُشترطShafi'iHanbali
18. يمين المكره والمخطئ هل تنعقد يمين المكره والمخطئ الذي سبق لسانه إلى الحلف؟HanafiتصحMalikiلا تنعقدShafi'iلا تنعقدHanbaliلا تنعقد
19. نية الحلف عند المكره هل تصح يمين المكره على اليمين إذا نوى الحلف؟HanafiMalikiShafi'iتصحHanbali
20. التأويل في اليمين بالله هل يُقبل تأويل الحالف لقوله «بالله» بأنه أراد الثقة أو الاعتصام بالله ثم ابتدأ كلامًا جديدًا؟HanafiMalikiيُقبل ديانةًShafi'iيُقبل ظاهرًا وباطنًاHanbali
21. اشتراط الاستقبال في اليمين بالله هل يشترط أن يكون المحلوف عليه أمرًا مستقبلًا لانعقاد اليمين بالله تعالى؟Hanafiيشترط الاستقبالMalikiتنعقد في الحاضر والمستقبلShafi'iلا يشترطHanbaliيشترط الاستقبال
22. اليمين على مستحيل عقلاً هل تنعقد اليمين بالله إذا كان المحلوف عليه مستحيل الوجود عقلاً عند الحلف؟Hanafiلا تنعقد، وخلاف أبي يوسفMalikiShafi'iHanbali
23. الحلف على شرب ماء كوز فارغ هل تنعقد اليمين إذا حلف ليشربن ماء كوز خالٍ من الماء؟Hanafiتفصيل بين الجهل والعلمMalikiShafi'iHanbali
24. بطلان اليمين بتعذر المحلوف عليه هل تبطل اليمين بالله المنعقدة إذا صار المحلوف عليه مستحيلاً بعد الحلف في الوقت الذي قُيدت به؟Hanafiتبطل (خلاف)MalikiShafi'iHanbali
25. حنث من أُريق ماء الكوز المحلوف عليه هل يحنث من حلف ليشربن ماء هذا الكوز دون تقييد بوقت إذا انصب الماء قبل شربه؟Hanafiيحنث وتجب الكفارةMalikiShafi'iHanbali
26. الحلف على المستحيل عادةً هل تنعقد اليمين بالله إذا كان المحلوف عليه مستحيلاً عادةً كالصعود إلى السماء أو تحويل الحجر ذهبًا؟HanafiتنعقدMalikiShafi'iHanbali
27. الحلف على فعل الغير على من تجب الكفارة إذا حلف شخص على غيره أن يفعل شيئًا فلم يطعه؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliعلى الحالف
28. الحلف على من يظن طاعته هل تجب الكفارة على من حلف على غيره وهو يظن أنه يطيعه فلم يفعل؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا كفارة
29. تعليق الطلاق بقصد الحث أو المنع هل يُعدّ تعليق الطلاق بقصد الحث أو المنع أو تحقيق الخبر يمينًا؟HanafiيمينMalikiShafi'iHanbali
30. تسمية تعليق الطلاق يمينًا هل يسمى تعليق الطلاق يمينًا عند القائلين بوقوعه؟Hanafiيسمى يمينًاMalikiيمين على الراجحShafi'iيمين على الراجحHanbaliيمين على الراجح
31. تسمية تعليق التزام القربة يمينًا هل يُسمّى تعليق التزام القربة على شرط يمينًا؟Hanafiيمين ونذرMalikiShafi'iHanbali
32. تعليق النذر على مجيء رمضان هل يُعدّ قول القائل: إذا جاء رمضان فعلي عمرة نذرًا ويمينًا؟Hanafiنذر ويمينMalikiShafi'iHanbali
33. تسمية النذر المعلق يمينًا هل يسمى النذر المعلق الذي لا يجري مجرى اليمين يمينًا؟Hanafiيسمى يمينًاMalikiShafi'iHanbali
34. تسمية اللجاج يمينًا هل يسمى اللجاج الذي يجري مجرى الأيمان يمينًا؟HanafiMalikiخلافShafi'iHanbali
35. تعليق الكفر على أمر هل يُعتبر تعليق الكفر على ما لا يريده الإنسان يمينًا شرعية؟HanafiيمينMalikiليس يمينًاShafi'iليس يمينًاHanbaliروايتان
36. لزوم أيمان المسلمين بالتعليق ما الذي يلزم من قال: أيمان المسلمين تلزمني إن فعلت كذا ثم فعله؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيلزمه ذلك
37. تعليق لا يقصد به حث ولا منع هل يُعدّ يمينًا التعليق الذي لم يُقصد به الحثّ ولا المنع ولا تحقيق الخبر؟HanafiيمينMalikiShafi'iHanbali
38. أثر الاستثناء بإلا هل يفيد الاستثناء المتصل بإلا ونحوها التخصيص في اليمين وغيرها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
39. الاستثناء في اليمين التعليقية هل يشمل الحديث «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه» الحالف بالصيغة التعليقية كما يشمل الحالف بالصيغة القسمية؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
40. قياس العقد والحل على اليمين هل يُقاس كل عقد وكل حل على اليمين في أثر الاستثناء بقول «إن شاء الله»؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
41. اشتراط النطق في الاستثناء باليمين هل يشترط النطق باللسان في الاستثناء بمشيئة الله في اليمين لدفع الحنث؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيشترط النطق
42. استثناء المظلوم الخائف في اليمين هل تكفي النية في الاستثناء باليمين عند المظلوم الخائف؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliتكفي النية
43. الفصل بين اليمين والاستثناء هل يشترط اتصال الاستثناء باليمين وعدم الفصل بينهما بلا عذر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliروايتان
44. قصد الاستثناء في اليمين هل يُشترط القصد في الاستثناء في اليمين حتى يصح ويؤثر فيها؟HanafiMalikiشرطShafi'iشرطHanbaliشرط
45. وقت قصد الاستثناء هل يصح الاستثناء إذا لم يُقصد إلا بعد الفراغ من اليمين؟HanafiMalikiيصحShafi'iلا يصحHanbaliلا يصح
46. تقديم الاستثناء وتوسيطه هل يصح تقديم الاستثناء على اليمين أو توسيطه فيها؟HanafiMalikiShafi'iيصحHanbaliيصح
47. الاستثناء في اليمين على التوثق بحق هل يفيد الاستثناء سرًّا في اليمين التي طُلبت للتوثق بحق، فيسقط عن الحالف الحنث والكفارة؟HanafiMalikiقولان: المشهور لا يفيدShafi'iHanbali
48. تعريف اليمين الغموس ما اليمين التي تُسمى غموسًا وما حدودها عند المذاهب؟Hanafiالكذب العمد مطلقًاMalikiتوسع في تفسيرهاShafi'iماضٍ مع علمHanbaliماضٍ مع علم
49. تفسير يمين اللغو ما المراد بيمين اللغو؟HanafiروايتانMalikiظهور الخلافShafi'iسبق اللسانHanbaliسبق اللسان
50. الحلف على ماضٍ جاهلًا هل تنعقد اليمين إذا حلف على ماضٍ كاذبًا جاهلًا أو ظانًا صدق نفسه فتبين خلافه؟HanafiMalikiShafi'iلا تنعقدHanbaliلا تنعقد
51. الحلف على مستقبل ظانًا صدق نفسه هل تنعقد اليمين إذا حلف على مستقبل ظانًا صدق نفسه فتبين خلافه؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliخلاف المذهب