الحدود والتعزير
1,366masa’il
620with places in the schools’ books
216agreed
1,150 masa’il
- والحرز نوعان
- إعانة السارق بعمل مادي هل يُعدّ شريكًا في السرقة مَن أعان السارق بعمل مادي لا بد منه لإخراج المسروق من الحرز؟HanafiMalikiشريكShafi'iHanbali
- إعانة السارق بأمر معنوي هل يُعدّ شريكًا في السرقة مَن أعان السارق بأمر معنوي كالحماية أو الإرشاد إلى مكان المسروق؟HanafiMalikiتعزيرShafi'iHanbali
- حدّ المشاركين في إخراج المسروق هل يُقام الحد على كل من شارك في إخراج المسروق بعمل جماعي إذا بلغت قيمته نصابًا؟HanafiMalikiيُحدّ الجميعShafi'iHanbali
- حدّ من استقل بإخراج بعض المسروق هل يُقام الحد على من استقل بإخراج بعض المسروق دون تعاون إذا لم يبلغ ما أخرجه نصابًا؟HanafiMalikiحد لمخرج النصابShafi'iHanbali
- صفة الشريك في السرقة من يُعدّ شريكًا في السرقة عند الشافعية؟HanafiMalikiShafi'iالمباشر فقطHanbali
- حد الشركاء في إخراج النصاب هل يُقام الحد على السارقين المشتركين إذا أخرجوا نصابًا بمجموعهم؟HanafiMalikiShafi'iيُحدّون بشرطHanbali
- السارقون المستقلون بالفعل هل يُقام الحد على السارقين المستقل كل منهم بفعله وقصده؟HanafiMalikiShafi'iحد المخرج للنصابHanbali
- حكم معين السارق هل يُحدّ من يعين السارق دون مباشرة الإخراج؟HanafiMalikiShafi'iتعزيرHanbali
- الشريك في السرقة هل يُقام حد السرقة على من أعان السارق بفعل مادي أو معنوي أو دخل معه الحرز ليُنبّهه؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيُحَدّ
- إكراه السارق على الإقرار هل يُعتد بإقرار السارق إذا أُكره عليه بحبس أو ضرب؟HanafiخلافMalikiخلافShafi'iHanbali
- إقرار السارق الأخرس هل يصح إقرار الأخرس بالسرقة بالإشارة؟Hanafiلا يصحMalikiShafi'iHanbali
- عدد مرات الإقرار بالسرقة هل يكفي الإقرار بالسرقة مرة واحدة لإقامة حد القطع؟HanafiيكفيMalikiيكفي (رواية)Shafi'iيكفيHanbali
- تملك السارق المسروق قبل القضاء هل يسقط القطع عن السارق إذا تملك المسروق قبل القضاء؟HanafiيسقطMalikiلا يسقطShafi'iيسقطHanbaliيسقط
- تملك المسروق بعد القضاء قبل القطع هل يسقط القطع إذا تملك السارق المسروق بعد القضاء وقبل القطع؟HanafiيسقطMalikiلا يسقطShafi'iلا يسقطHanbaliلا يسقط
- سقوط حد السرقة بالتقادم هل يسقط قطع السارق بتقادم التنفيذ بعد القضاء؟HanafiيسقطMalikiلا يسقطShafi'iلا يسقطHanbaliلا يسقط
- ضمان المسروق التالف بعد القطع هل يجب ضمان المسروق إذا تلف وقد قُطع فيه سارقه؟Hanafiلا يجبMalikiShafi'iHanbali
- سعر
- نقصان سعر المسروق بعد السرقة هل يسقط القطع إذا نقصت قيمة المسروق بعد إخراجه من الحرز وبلوغه النصاب؟Hanafiيسقط، وفي رواية لاMalikiلا يسقطShafi'iلا يسقطHanbaliلا يسقط
- اختلاف المقومين في قيمة المسروق هل يقطع السارق إذا اختلف المقومون في قيمة المسروق؟Hanafiلا قطعMalikiShafi'iHanbali
- سقوط
- سقوط حد غير المحارب بالتوبة هل يسقط الحد بالتوبة عمّن عليه حد من غير المحاربين؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliروايتان
- السكر
- اشتراط النطق في حد السكر هل يُحد الأخرس في السكر؟Hanafiلا يُحدMalikiShafi'iHanbali
- اشتراط الذكورة والحرية في حد السكر هل يُشترط في وجوب حد السكر أن يكون الشارب ذكرًا حرًّا؟Hanafiلا يُشترطانMalikiShafi'iHanbali
- مقدار حد الرقيق في السكر ما مقدار حد الرقيق في السكر مقارنة بحد الحر؟Hanafiنصف حد الحرMalikiShafi'iHanbali
- السكنى
- الهجوم على بيت المنكر هل يجوز الهجوم على بيت يُشرب فيه الخمر أو يُضرب فيه الطنبور لإزالة المنكر؟HanafiMalikiShafi'iيجوزHanbali
- سلاح
- اشتراط السلاح في الحرابة هل يُشترط حمل السلاح في المحارب الذي يُقام عليه حد قطع الطريق؟HanafiشرطMalikiليس شرطًاShafi'iليس شرطًاHanbaliشرط
- سنة
- التغريب في حد الزاني البكر هل التغريب سنةً من حد الزاني البكر؟Hanafiليس من الحدMalikiمن الحدShafi'iمن الحدHanbaliمن الحد
- جمع الإمام بين الجلد والتغريب هل يجوز للإمام أن يجمع بين الجلد والتغريب في حد الزاني البكر؟Hanafiجائز للمصلحةMalikiShafi'iHanbali
- سياسة
- سلوك السلطان طريق السياسة هل يجوز للسلطان سلوك السياسة في تدبير أمور الناس دون الاقتصار على ما نطق به الشرع؟HanafiجائزMalikiجائزShafi'iمقيدة بالشرعHanbaliجائز
- قطع يد النباش المعتاد هل يُقام حد السرقة على النباش، وهل تُقطع يده سياسة إذا اعتاد النبش؟Hanafiلا حد، قطع سياسةMalikiShafi'iHanbali
- حبس السارق بعد القطع هل يجوز حبس السارق بعد إقامة حد السرقة عليه حتى يتوب؟HanafiجائزMalikiShafi'iHanbali
- حبس المعروف بالجرائم هل للإمام حبس من عُرف بارتكاب الجرائم ضد الأشخاص أو الأموال وإن لم يرتكب جريمة جديدة؟HanafiجائزMalikiجائزShafi'iHanbali
- التغريب سياسةً للوقاية من الفاحشة هل يجوز نفي من يُخشى فساده أو افتتان الناس به إلى بلد يُؤمن فساد أهله؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliجائز
- تغريب الزاني غير المحصن هل تغريب الزاني غير المحصن بعد جلده حدٌّ أم سياسة؟Hanafiسياسة لا حدّMalikiShafi'iHanbali
- حبس الزاني بعد الحد هل يجوز حبس الزاني غير المحصن بعد إقامة الحد عليه؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliمحرم إلا لعدم الانزجار
- شارب
- الأخذ من شارب الميت غير المحرم ما حكم الأخذ من شارب الميت غير المحرم؟HanafiمكروهMalikiمكروهShafi'iثلاثة أقوالHanbaliمستحب
- شبهة
- تعاطي شبهة المحل ما حكم تعاطي شبهة المحل كوطء الأمة المشتركة؟Hanafiحرام بشرط الإجماعMalikiShafi'iحرامHanbali
- حكم شبهة الفعل ما حكم شبهة الفعل كمن وطئ امرأة يظنها حليلته؟Hanafiمعتبرة بشرطMalikiShafi'iلا حل ولا حرمةHanbali
- حكم شبهة الطريق ما حكم شبهة الطريق عند الشافعية؟HanafiMalikiShafi'iبحسب المقلَّدHanbali
- شعر
- القطع بسرقة كتب العلم هل يجب القطع بسرقة كتب التفسير والحديث والفقه؟HanafiMalikiShafi'iيجب القطعHanbali
- القطع بسرقة كتب الشعر هل يجب القطع بسرقة كتب الشعر؟HanafiMalikiShafi'iيجب في المباح فقطHanbali
- الحد بالاعتراف في الشعر هل يُقام الحد على الشاعر إذا اعترف في شعره بما يوجب حدًّا؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- شفاعة
- الشفاعة بعد الوصول وقبل الثبوت هل تجوز الشفاعة في الحد عند الرافع له بعد وصوله إلى الحاكم وقبل ثبوته عنده؟Hanafiجائزة عند بعضهمMalikiShafi'iHanbali
- الشفاعة إذا بلغ الحد الشرط والحرس هل تجوز الشفاعة في الحد إذا بلغ الشرط والحرس؟HanafiMalikiلا تجوزShafi'iHanbali
- الشفاعة في الحد قبل بلوغه الحاكم هل تجوز الشفاعة في الحد قبل بلوغه إلى الحاكم أو الشرط والحرس؟HanafiMalikiتجوز بشرطShafi'iHanbali
- تعريفه
- حد من أخذ من مال أبيه هل يُحَدُّ من أخذ من مال أبيه خفية ظانًا أن ذلك مباح له؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- شهادة
- سقوط الإثم بقيام العدد الكافي هل يسقط الإثم عن الباقين إذا قام بالشهادة العدد الكافي؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- شهادة التوسم في الحدود والتعدي هل تُقبل شهادة بعض الرفقة على بعض بالتوسم في السرقة والزنا والغصب والتلصص والمشاتمة؟HanafiMalikiلا تُقبلShafi'iHanbali
- رجوع شهود الزنى بعد الرجم ما حكم الراجع من ستة شهود بالزنى على محصن بعد رجمه؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliالقصاص أو سدس الدية
- شهادة الزور
- حد القذف على شهود الزنى هل يُحد شهود الزور في الزنى حد القذف ثم يُقتلون إذا رُجم المشهود عليه؟HanafiMalikiحد ثم قتلShafi'iحد ثم قتلHanbali
- تداخل الحدود مع القتل هل يكتفى بالقتل إذا اجتمع مع حد القذف أو غيره من الحدود؟Hanafiيكتفى بالقتلMalikiتفصيلShafi'iلا تداخلHanbaliيكتفى بالقتل
- صيال
- دفع الصائل على النفس هل يجب على المصول عليه دفع الصائل عن نفسه وما دونها؟HanafiواجبMalikiواجبShafi'iبالتفصيلHanbali