Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دعوى عبد اشتراه المكاتب

In 1 comparative book1 schools

هل يثبت نسب عبد اشتراه المكاتب بدعوى المولى أنه ابنه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

العبد الذي اشتراه المكاتب إذا ادعاه المولى ابنا لا يصدق ولا يكون ابنه، لأنه لم يولد في ملك المكاتب

لا يثبت نسبه
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر دعوة الرجل ولد مكاتبته أو ولدا منها] وقال أبو ثور: وإذا ادعى الرجل ولد مكاتبته ولم يكن لها زوج ولا كان له نسب معروف وكان المولى حر، فإنه ولده، وهو حر، وإن كذبته المكاتبة، (١) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ٧٦ - باب دعوة المكاتب).(٢) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ٧٧ - باب دعوة المكاتب).(٣) "المبسوط" للسرخسي (١٧/ ١٤٤ - باب الحميل والمملوك والكافر). فإن شاءت مضت على كتابتها، وإن شاءت عجزت فصارت أم ولد له، وكذلك قال أصحاب الرأي (١). وإذا ادعى الرجل ولد أمة مكاتبه أو مكاتبته الذي قد ولدته في ملك المكاتب وكذبه المولى، فإنه لا يصدق على ذلك، وإن صدقه المولى لم يكن ولده أيضا، فإن كان ممن لا يعذر بالجهالة حددناه، وكان عليه عقر جارية المكاتب هذا قول أبي ثور. قال: وذلك أن أهل العلم قد منعوا مولى المكاتب أن يأخذ من

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 7 p. 204

From the schools’ own books

Hanafi

لا يثبت نسبه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.