Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شهادة من أُخفي ليسمع الإقرار

In 1 comparative book2 schools

هل تُقبل شهادة الشاهدين اللذين أُخفيا ليسمعا إقرار الخصم ثم طُلبت منهما الشهادة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

شهادة الشاهدين المختفيين لسماع إقرار الخصم يلزمه أداء ما سمعه، وعلى القاضي قبوله، إذا سمع الرجل يقر لآخر بمال، وصف سبب الإقرار أو لم يصفه

تُقبل
Hanbali

شهادة الشاهدين المختفيين لسماع إقرار الخصم تجوز إذا كانا عدلين، نُقل ذلك عن أحمد وإسحاق

تجوز

The texts

[ذكر شهادة المختفي] أجمع أهل العلم على أن رجلا لو قال لشاهدين: أشهد أن لفلان ابن فلان علي مائة دينار مثاقيل أن عليهما أن يشهدا بها إذا دعاهما الطالب إلى إقامة الشهادة (٣) واختلفوا في الرجل يجلس [الرجلين] (٤) يخفيهما ويحضر خصما له ليستمعا منه ما يقر به ثم يسألهما الشهادة. فقالت طائفة: يشهدان سمعا ويجب أن يقضي القاضي بشهادتهما. ٦٧٣٨ - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا شجاع قال: حدثنا هشيم، عن الشيباني، عن محمد بن [عبيد الله] (٥) الثقفي، عن عمرو بن حريث أنه أجاز شهادة المختبئ وقال: (ذلك) (٦) فليفعل بالخائن والفاجر (٧). (١) "الكافي" لابن عبد البر (١/ ٤٦٣ باب من تجوز شهادته)، و"مواهب الجليل" (٢/ ١٦٧ - فصل في شروط الجمعة).(٢) سبق تخريجه.(٣) "الإجماع (٢٧٠)، "الإقناع في مسائل الإجماع" (٢٩٥٤).(٤) في "ال

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 7 p. 311

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

تجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.