Hanafi
The sources give no view for it here.
صيغة الشهادة على الشهادة
هل تصح الشهادة على الشهادة بمجرد قول الشاهد: أخبرني فلان أنه يشهد بكذا، دون أن يُشهده الأصل؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الشهادة على الشهادة بقول الشاهد: أخبرني فلان أنه يشهد بكذا لا تكون شهادة على شهادة حتى يقول: أشهد على شاهدي، أن يقول: أشهد على شاهدي أن فلانا أشهدني على فلان بكذا
لا تصحHanbali
الشهادة على الشهادة بقول الشاهد: أخبرني فلان أنه يشهد بكذا لا تصح الشهادة على السماع دون إشهاد الأصل، نُقل عن أحمد استحسان القول بأنها شهادة على شهادة لم يُشهَد عليها
لا تصحThe texts
[ذكر القول الذي إذا قاله المشهود على شهادته أطلق لمن أشهد عليه القيام به ووجب قبوله منه] روينا عن شريح (٤) أنه كان لا يقبل أن يقول الشاهد: حدثني بكذا وكذا، وكل رجلا يلقنهم يقول: قل أشهد أن ذا عدل أشهدني، (١) "الأم" (٦/ ٣٢٩، ٧/ ٩٠ - باب الشهادة على الشهادة).(٢) "المدونة الكبرى" (٤/ ٢٤ - باب في شهادة النساء على الشهادة).(٣) "المبسوط" للسرخسي (١٦/ ١٦٤ - باب الشهادة على الشهادة.(٤) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٥٤٤٧، ١٥٤٤٨) بنحوه، ووكيع في "أخبار القضاة" (٢/ ٣٦٥). وكان الشافعي يقول (١): وإذا قال الرجل: أخبرني فلان أنه يشهد على فلان بكذا، لم تكن هذه شهادة على شهادة حتى يقول له: أشهد على شاهدي أن فلانا أشهدني على فلان كذا. وقيل لأحمد بن حنبل (٢): قال ابن أبي ليلى: السمع سمعان: إذا قال سمعت فلانا،
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا تصحIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا تصحIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.