Hanafi
يُعفى عنهIts place in the school’s books is not linked yet.
دم البراغيث في الثوب
هل يُعفى عن دم البراغيث في الثوب ولا يجب غسله؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
دم البراغيث في الثوب لا بأس به
يُعفى عنهMaliki
دم البراغيث في الثوب يُغسل إن كثر وانتشر، وحُكي عنه أنه يُغسل قليل الدم كالدم كله
يُغسل عند الكثرةShafi'i
دم البراغيث في الثوب لا بأس به
يُعفى عنهHanbali
دم البراغيث في الثوب لا بأس به، وفي الكثير قول بالتحرز منه، قال أحمد: ليس هو دمًا مسفوحًا، وقال: إذا كثر إني لأفزع منه
يُعفى عنهThe texts
[ذكر دم البراغيث والذباب] اختلف أهل العلم في دم البعوض والبراغيث وما أشبه ذلك. فرخصت فيه طائفة ولم تر به بأسًا. فممن رخص في دم البراغيث ولم ير به بأسًا: عطاء، والحسن، والشعبي، والحكم، وحماد، وحبيب بن أبي ثابت، وطاوس. وكذلك قال الشافعي (٢)، وأحمد، وإسحاق (٣)، وأصحاب الرأي (٤). وقال أحمد (٥): ليس هو دم مسفوح. وقال الشعبي، والحكم، وحماد، وحبيب: لا بأس بدم الخفافيش ودم البق. وكان عروة يقول في دم الذباب: لا يضرك. وقال الحسن كذلك في دم السمك. (١) أخرجه البخاري (٢٩١١)، ومسلم و (١٧٩٠) من طريق عبد العزيز به.(٢) "الأم" (١/ ١٢٤ - باب طهارة الثياب).(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٥٠).(٤) انظر: "المبسوط" للشيباني (١/ ٧٠ - باب الوضوء والغسل من الجنابة).(٥) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٥٠). وق
From the schools’ own books
Maliki
يُغسل عند الكثرةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يُعفى عنهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يُعفى عنهIts place in«التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع» p. 68
(وإذا خفي موضع نجاسة لزه غسل ما يتيقن به إزالتها) لا في صحراء ونحوها، ويصلي فيها بلا تحر (ويجزئ (٢) في بول غلام لم يأكل طعاما) بشهوة (النضح) وهو غمره بالماء وإن لم ينزل عنه (ويعفى) في غير مائع ومطعوم (عن يسير دم نجس) وقدره الذي لم ينقض (وما تولد منه) ويضم متفرق في ثوب لا أكثر، من آدمي ولو من غيره، حتى دم حيض ونفاس واستحاضة، لا من سبيل، ودم عرق مأكول طاهر ولو ظهرت حمرته نصا، كدم سمك ويؤكلان، وكدم شهيد عليه/ وبقٍّ، وقَمْل، وبراغيث، وذباب ونحوها، ويعفى عنه من حيوان مأكول أو طاهر لا يؤكل لحمه،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.