Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الصلاة في ثوب نجس جهلًا

In 1 comparative book3 schools

هل تجب إعادة الصلاة على من صلى في ثوب نجس ثم علم بنجاسته بعد الصلاة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

من صلى في ثوب نجس ثم علم بنجاسته بعد الصلاة يعيد في الوقت فقط، وليس عليه الإعادة إذا خرج الوقت

يعيد في الوقت
Shafi'i

من صلى في ثوب نجس ثم علم بنجاسته بعد الصلاة تجب عليه الإعادة

تجب الإعادة
Hanbali

من صلى في ثوب نجس ثم علم بنجاسته بعد الصلاة تجب عليه الإعادة

تجب الإعادة

The texts

[ذكر المرء يصلي في الثوب النجس ثم يعلم به بعد الصلاة] واختلفوا في الثوب يصلي فيه المرء ثم يعلم بعد الصلاة بنجاسة كانت فيه، فقالت طائفة: لا إعادة عليه، هذا قول ابن عمر، وعطاء، وابن المسيب، وطاوس، وسالم، ومجاهد، والشعبي، والزهري، والنخعي، والحسن، ويحيى الأنصاري، والأوزاعي، وإسحاق (٣)، و [أبي] (٤) ثور. ٧٢٧ - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، نا بشر بن بكر، نا الأوزاعي، أخبرني ابن شهاب، أخبرني سالم، أن ابن عمر كان إذا رأى في ثوبه دمًا وهو في الصلاة انصرف له حتى يغسله ثم يصلي ما بقي من صلاته (٥). (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٩٧).(٢) "الأم" (١/ ١٢٤ - باب المني).(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٨٥).(٤) في "الأصل": أبو. والمثبت الجادة.(٥) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٤٥٣)، والبيهقي في "

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 287

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يعيد في الوقت

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تجب الإعادة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

تجب الإعادة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.