Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

المراد بالعصبة في الوصية

AgreedIn 1 comparative book0 schools

من يدخل في الوصية لعصبة الرجل؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر وصية الرجل لعصبته وأهل بيته] قال أبو بكر: لا اختلاف أعلمه في أن الرجل إذا أوصى لعصبته أن العصبة من قبل الأب، ولا تكون من قبل الأم (٤). فاختلفوا في الرجل يوصي بثلث ماله لأهل بيته: فقيل لمالك: إذا أوصى الرجل بثلث ماله يقسم على أهله أترى أخواله من أهله (١) انظر "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٨٥).(٢) انظر: عيون "المجالس" (٤/ ١٩٦٢)، و"تفسير القرطبي" (١٦/ ٨٠)، "التاج والإكليل" (٦/ ٣٧٣)، و"البيان والتحصيل" (١٢/ ٤٢٨).(٣) انظر "المغني" (٨/ ٥٣٠ - مسألة: ومن أوصى لقرابته فهو للذكر والأنثى بالسوية).(٤) "الإجماع" لابن المنذر ص (٣٣٨). الذين أوصى لهم؟ فقال مالك: العصبة هم الأهل، وهم أبين ثم قرأ: ﴿واجعل لي وزيرا من أهلي *هارون أخي*اشدد﴾ (١) ثم قرأ ﴿ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والأقربون﴾ (٢) قال: وإن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 43

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.