Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الوصية بالثلث للموالي من فوق ومن أسفل

In 1 comparative book2 schools

ما حكم من أوصى بثلثه لمواليه وله موالٍ من فوق وموالٍ من أسفل؟

Each school’s answer

Hanafi

الوصية بالثلث للموالي إذا اجتمع موالي من فوق وموالي من أسفل الوصية باطلة، نُقل ذلك عن أصحاب الرأي.

باطلة
Maliki

الوصية بالثلث للموالي إذا اجتمع موالي من فوق وموالي من أسفل تُحمل على الموالي من أسفل، قال ابن القاسم: لم أسمع مالكًا يجعلها للموالي المنعِمين عليه، وهذا رأيه.

للموالي من أسفل
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر وصية الرجل لمواليه] واختلفوا في الرجل يوصي بثلثه لمواليه، وله موال من فوق وموال من أسفل. فحكى أبو ثور عن الشافعي (٣) فيها أربعة أقاويل، قال قائل: هو بينهما نصفان، وقال قائل: يقرع بينهما، وقال قائل: يوقف حتى يصطلحا، وقال قائل: الوصية باطل. ولم يحك مذهب الشافعي ﵀. = قال جرير:كل الأرامل قد قضيت حاجتها … فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر.يريد بذلك نفسه … أهـ. وذكر ابن منظور اختلاف أهل اللغة في جواز إطلاق الأرمل على الرجل فليراجع هناك. "اللسان" مادة: (رمل).(١) انظر "الحاوي" للماوردي (١٠/ ١٤٨).(٢) انظر "المبسوط" (٢٧/ ١٦١ - كتاب الوصايا).(٣) انظر مذهب الشافعية في "روضة الطالبين" (٥/ ١٦٦). وكان أبو ثور يقول: يقرع بينهما فأيهما أصابته القرعة كان له (١). وقال أصحاب الرأي (٢): الوصية باطل. وقال عبد ا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 50

From the schools’ own books

Hanafi

باطلة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

للموالي من أسفل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.