Hanafi
باطلةIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم من أوصى بثلثه لمواليه وله موالٍ من فوق وموالٍ من أسفل؟
الوصية بالثلث للموالي إذا اجتمع موالي من فوق وموالي من أسفل الوصية باطلة، نُقل ذلك عن أصحاب الرأي.
باطلةالوصية بالثلث للموالي إذا اجتمع موالي من فوق وموالي من أسفل تُحمل على الموالي من أسفل، قال ابن القاسم: لم أسمع مالكًا يجعلها للموالي المنعِمين عليه، وهذا رأيه.
للموالي من أسفلNot stated in the sources
Not stated in the sources
[باب ذكر وصية الرجل لمواليه] واختلفوا في الرجل يوصي بثلثه لمواليه، وله موال من فوق وموال من أسفل. فحكى أبو ثور عن الشافعي (٣) فيها أربعة أقاويل، قال قائل: هو بينهما نصفان، وقال قائل: يقرع بينهما، وقال قائل: يوقف حتى يصطلحا، وقال قائل: الوصية باطل. ولم يحك مذهب الشافعي ﵀. = قال جرير:كل الأرامل قد قضيت حاجتها … فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر.يريد بذلك نفسه … أهـ. وذكر ابن منظور اختلاف أهل اللغة في جواز إطلاق الأرمل على الرجل فليراجع هناك. "اللسان" مادة: (رمل).(١) انظر "الحاوي" للماوردي (١٠/ ١٤٨).(٢) انظر "المبسوط" (٢٧/ ١٦١ - كتاب الوصايا).(٣) انظر مذهب الشافعية في "روضة الطالبين" (٥/ ١٦٦). وكان أبو ثور يقول: يقرع بينهما فأيهما أصابته القرعة كان له (١). وقال أصحاب الرأي (٢): الوصية باطل. وقال عبد ا
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.