Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الوصية بثلث المال لبني فلان

In 1 comparative book2 schools

هل تصح الوصية بثلث المال لبني فلان وهم لا يُحصون؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الوصية بثلث المال لبني فلان باطلة، لأنه لا يُعلم كم نصيب كل إنسان.

باطلة
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الوصية بثلث المال لبني فلان له قولان: يُعطى منهم ثلاثة فصاعدا، أو لا تجوز، حكى ذلك أبو ثور عن الشافعي؛ وقال أبو ثور: من أعطي منهم جاز.

قولان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر الوصية لأرامل بني فلان] كان الشعبي يقول (٥): إذا أوصى لأرامل بني فلان - حنيفة - هو للرجال والنساء ممن خرج من كمرة (٦) حنيفة. وكذلك قال إسحاق (٧). قال إسحاق: وأخطأ هؤلاء حيث لم يجعلوا للذكر نصيبا، وذكر أحدهما: هذه الأرامل قد قضيت حاجتها ..... فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر (٨) (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٣٩٥).(٢) "المبسوط" (٢٧/ ١٦١ - كتاب الوصايا).(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٣١٤ - في رجل أوصى لبني هاشم … ).(٤) انظر "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٤٢١).(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٢٨٥ - في رجل أوصى لبني عمه، وهم رجال ونساء)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١٦٤٧٠).(٦) الكمرة: هي رأس الذكر "لسان العرب"، و "القاموس المحيط" مادة (كمر).(٧) انظر "المغني" (٨/ ٤٥٢ - فصل:

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 49

From the schools’ own books

Hanafi

باطلة

Its place in«البحر الرائق» vol. 8 p. 509

وَفِي الذَّخِيرَةِ: وَإِذَا أَوْصَى لِوَلَدِ عَلِيٍّ وَهُمْ فَخِذٌ لَا يَدْخُلُ تَحْتَهُ مَنْ فَوْقَهُمْ، وَهُمْ أَوْلَادُ قُرَيْشٍ؛ لِأَنَّهُمْ فَوْقَهُمْ فَإِذَا عَرَفْنَا هَذِهِ الْجُمْلَةَ جِئْنَا إلَى الْمَسْأَلَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا وَهُوَ مَا إذَا أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ لِبَنِي فُلَانٍ وَفُلَانٌ الْقَبِيلَةُ وَلَهُ أَوْلَادٌ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ فَإِنَّ ثُلُثَ مَالِهِ يَكُونُ بَيْنَ الذُّكُورِ، وَالْإِنَاثِ مِنْ أَوْلَادِهِ بِالسَّوِيَّةِ إذَا كَانُوا يُحْصَوْنَ بِالْإِجْمَاعِ وَإِنْ كُنَّ أُنَاسًا كُلُّهُنَّ وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا فِي الْكِتَابِ قَالُوا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الثُّلُثُ لَهُنَّ وَإِنْ كَانُوا ذُكُورًا كُلُّهُمْ يَسْتَحِقُّونَ كُلَّهُ

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.