Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حدّ الجوار في الوصية للجيران

In 1 comparative book1 schools

ما حدّ الجيران الذين تصح لهم الوصية إذا أوصى الرجل لجيرانه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

حدّ الجار في الوصية للجيران منتهى أربعين دارًا من كل ناحية، حُكي ذلك عن الشافعي: أقصى الجوار أربعون دارًا من كل ناحية.

أربعون دارًا
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر وصية الرجل لجيرانه] واختلفوا في الرجل يوصي لجيرانه: فكان الأوزاعي يقول (١): الجار أربعين دارا من كل جانب. وروى الأوزاعي عن الزهري أن رجلا نزل بين ظهراني قوم فأتى النبي ﷺ يشكو جوارهم، فأمر النبي ﷺ أبا بكر وعمر وعليا ﵁ أن يقوموا على باب المسجد فيصيحوا: ألا إن أربعين دارا جار (٢). قال الزهري (٣): أربعين هكذا، وأربعين هكذا، وأربعين هكذا. وقد حكي عن الشافعي (٤) أنه قال: أقصى الجوار منتهى أربعين دارا من كل ناحية. وكان قتادة يقول (٥): الجار الدار والداران. (١) انظر: "تفسير القرطبي" (٥/ ١٨٩)، و "فتح الباري" (١٠/ ٤٦١).(٢) هذا الحديث اختلف فيه على الأوزاعي فروي موصولًا ومرسلًا، أما الموصول فأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٧٣) من طريق يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن يونس، عن الزهري، عن عبد الرح

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 52

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

أربعون دارًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.