Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز صرف ما يُجعل من المال في ابن السبيل إلى المسافرين والمحتاجين عامةً؟
Not stated in the sources
ما يُجعل من المال في ابن السبيل يُصرف في المسافرين والمحتاجين من بني السبيل في كل موضع
يُصرف في كل موضعما يُجعل من المال في ابن السبيل يُعطى منه المسافر الذي يريد سفرًا في غير معصية ويعجز عن بلوغه، ابن السبيل من جيران الصدقة الذين يريدون السفر في غير معصية فيعجزون عن بلوغه بلا معونة
يُعطى المسافر العاجزNot stated in the sources
[باب ذكر ابن السبيل] سئل مالك عن الرجل يجعل الشيء من ماله في ابن السبيل، قال مالك (٣): يصرفه في كل موضع في المسافرين والمحتاجين من بني السبيل، وكان الشافعي ﵀ يقول: ابن السبيل من جيران الصدقة الذين يريدون السفر في غير معصية، فيعجزون عن بلوغ بلا معونة، فلا يعطى ابن السبيل، لأنه دخل في جملة من لا تحل له الصدقة (٤). (١) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٢٩٧ - في الرجل يوصي بالشيء في سبيل الله من يعطاه) به.ومعنى زمان الفرقة ما حدث من الاختلاف والفتنة بعد مقتل عثمان ﵁ وانظر في ذلك سير الفزاري (ص ١٣٦، ١٣٧).(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٢٩٧).(٣) انظر: "عيون المجالس" (٢/ ٥٧٧)، والاستذكار" (٩/ ٢٢٣).(٤) انظر "الأم" (٢/ ٩٨ - باب جماع بيان أهل الصدقات). وقال قتادة (١): ابن السبيل هو الضيف، والمسا
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.