Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تطهير الأرض بالجفاف والشمس

In 1 comparative book3 schools

هل تطهر الأرض من البول بالجفاف أو الشمس مع ذهاب الأثر؟

Each school’s answer

Hanafi

طهارة موضع البول من الأرض بالجفاف وذهاب الأثر تطهر الأرض إذا جفّت وذهب أثره، فإن لم يذهب الأثر فصلاته فاسدة؛ وكذا البساط ولو جفّ

تطهر بالجفاف
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

طهارة موضع البول من الأرض بالجفاف وذهاب الأثر لا تطهر إلا بالماء

لا تطهر
Hanbali

طهارة موضع البول من الأرض بالجفاف وذهاب الأثر لا تطهر إلا بالماء

لا تطهر

The texts

[ذكر تطهير الأرض من البول] ٧٤٠ - حدثنا علي بن الحسن، نا المقرئ، نا همام، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس: أن أعرابيًا بال في المسجد، فقال النبي ﷺ: "دعوه"، حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه (٦). ٧٤١ - حدثنا أبو أحمد، نا جعفر بن عون، نا يحيى أن أنسًا أخبره، أن أعرابيًّا أتى النبي ﷺ فقضى حاجته ثم قام إلى جانب المسجد فبال (١) "الأم" (١/ ١٢٣ باب طهارة الثياب).(٢) "مسند الشافعي" (١/ ٢١).(٣) "الموطأ" (١/ ١٥٥ - باب جامع الصلاة).(٤) في "الأصل": العباس. والمثبت من "د، ط" ومصادر التخريج.وأبو العاص هو: أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس زوج زينب بنت رسول الله ﷺ. ترجمته في "الإصابة" (٧/ ٢٤٨).(٥) أخرجه البخاري (٥١٦)، ومسلم (٥٤٣) من طريق مالك.(٦) أخرجه البخاري (٢١٩) من طريق إسحاق به، وعند مسلم (٢٨٥) من

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 300

From the schools’ own books

Hanafi

تطهر بالجفاف

Its place in«فتح القدير» p. 201

وَقِيلَ لَا يُؤْكَلُ، وَاخْتَارَ قَبْلَهُ فِي مَسْأَلَةِ الْفَرْكِ الطَّهَارَةَ، وَفِي مَسْأَلَةِ الْجَفَافِ النَّجَاسَةَ، قَالَ: لِأَنَّ النَّجِسَ لَا يَطْهُرُ إلَّا بِالتَّطْهِيرِ وَالْفَرْكُ تَطْهِيرٌ كَالْغَسْلِ وَلَمْ يُوجَدْ فِي الْأَرْضِ تَطْهِيرٌ.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

لا تطهر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا تطهر

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.