Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

طهارة عرق الجنب والحائض

AgreedIn 1 comparative book2 schools

هل عرق الجنب والحائض طاهر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

عرق الجنب والحائض طاهر، ذُكر ذلك عن أصحاب الرأي.

طاهر
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

عرق الجنب والحائض طاهر، ذُكر ذلك عن الشافعي.

طاهر
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر عرق الجنب والحائض] أجمع عوام أهل العلم على أن عرق الجنب طاهر (١)، فممن ثبت عنه من أصحاب رسول الله ﷺ أنه قال: عرق الجنب طاهر: ابن عمر، وابن عباس، وعائشة، وبه قال عطاء، وابن جبير، والشعبي، والحسن، وكانت عائشة، والحسن وغيرهما يقولون: عرق الحائض كذلك طاهر. ٧٤٢ - أخبرنا ابن عبد الحكم، أنا ابن وهب سمعت مالكًا (٢) يقول: حدثني نافع، أن ابن عمر كان يعرق في الثوب وهو جنب، ثم يصلي فيه (٣). ٧٤٣ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٤)، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لا بأس أن يصلى في الثوب الذي يعرق فيه الجنب (٥). ٧٤٤ - حدثنا علي بن الحسن، نا عبد الله، عن سفيان، عن هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه قال في الجنب يعرق في الثوب: لا بأس به (٦). (١) "الإجماع" (٢٦).(٢) "الموطأ" (١/ ٧١ - باب جامع غسل

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 302

From the schools’ own books

Hanafi

طاهر

Its place in«المبسوط» p. 70

قَالَ (وَإِذَا عَرَقَ الْجُنُبُ، أَوْ الْحَائِضِ فِي ثَوْبٍ لَمْ يَضُرَّهُ) لِمَا رُوِيَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُ الْحَائِضَ مِنْ نِسَائِهِ بِالِاتِّزَارِ، ثُمَّ كَانَ يُعَانِقُهَا طُولَ اللَّيْلِ، وَالْحَرُّ حَرُّ الْحِجَازِ فَكَانَا يَعْرَقَانِ لَا مَحَالَةَ، وَلَمْ يَتَحَرَّزْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَقِهَا» ، وَلِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى بَدَنِ الْإِنْسَانِ الْجُنُبِ، وَالْحَائِضِ نَجَاسَةٌ عَيْنِيَّةٌ فَهُوَ وَأَعْضَاءُ الْمُحْدِثِ سَوَاءٌ.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

طاهر

Its place in«المجموع شرح المهذب» vol. 2 p. 149

(فَرْعٌ)

قَالَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ أَعْضَاءُ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ وَعَرَقُهُمْ طاهر وهذا لا خلاف فيه بين الْعُلَمَاءِ وَنَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ الْإِجْمَاعَ فِيهِ وَحَكَى أَصْحَابُنَا عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّ بَدَنَ الْحَائِضِ نَجِسٌ

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.