Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ولاية الصبي والمعتوه

In 1 comparative book2 schools

هل يكون الصبي أو المعتوه وليًّا في النكاح؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

ولاية الصبي والمعتوه في النكاح ليس بولي، قاله الشافعي في الصبي والمعتوه.

ليس بولي
Hanbali

ولاية الصبي والمعتوه في النكاح ليس بولي، قال أحمد مثل قول الشافعي.

ليس بولي

The texts

[ذكر ولاية السفيه] كان ابن عباس يقول: لا نكاح إلا بشاهدين عدلين وولي مرشد (٤). وهكذا قال الشافعي (٥) ﵀. (١) "بالأصل": هو. والأليق بالسياق ما أثبتناه.(٢) انظر: "المبسوط" (٤/ ٢٤٧ - باب نكاح الصغير والصغيرة).(٣) انظر: "المبسوط" (٥/ ٩ - باب نكاح البكر).(٤) سيأتي تخريجه قريبا.(٥) انظر: "الأم" (٥/ ٢٤ - ٢٥ - من لا يكون وليًا من ذي القرابة). وقال مالك (١): لا نكاح لمولى عليه ولا عبد. قال الثوري (٢): المعتوه ليس بولي، ولا الصبي حتى يحتلم. وقال الشافعي (٣) ﵀ في الصبي والمعتوه: ليس بولي. وكذلك قال أحمد (٤) وإسحاق. وقال الزهري (٥): أمر الأب على البكر جائز إذا لم يكن سفيها. وكان أبو ثور يقول في أخ غير مرشد وعم: العم أولى بإنكاحها، وحكي ذلك عن الكوفي (٦). وحكي عن ابن شبرمة أنه قال: إن كان الولي قد زوجها م

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 294

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

ليس بولي

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

ليس بولي

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.