Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

وقت خيار الأمة المعتقة

In 1 comparative book2 schools

حتى متى يبقى الخيار للأمة المعتقة تحت العبد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

خيار الأمة إذا أعتقت يبطل بوطء زوجها لها، علمت أو لم تعلم، لها الخيار ما لم يمسها زوجها

يسقط بالمسيس
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

خيار الأمة إذا أعتقت يبطل بوطء زوجها لها، علمت أو لم تعلم، لها الخيار ما لم يمسها زوجها

يسقط بالمسيس

The texts

[ذكر الوقت الذي يكون للأمة فيه الخيار إذا أعتقت] اختلف أهل العلم في الوقت الذي يكون فيه الخيار للأمة إذا أعتقت. فقالت طائفة: لها الخيار ما لم [يمسها] (١)، كذلك قال عبد الله، وحفصة ابنا عمر بن الخطاب ﵁. ٧٣١٦ - حدثنا موسى قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، في المملوكة تكون تحت العبد فتعتق قال: لها الخيار ما لم [يمسها] (٢). ٧٣١٧ - حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثني القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن مولاة لبني عدي يقال لها زيراء أخبرته أنها كانت عند عبد، وهي أمة يومئذ فأعتقت، قالت: فأرسلت إلي حفصة زوج النبي ﷺ فدعتني فقالت: إني مخبرتك خبرا ولا أحب أن تصنعي شيئا، إن أمرك بيدك ما لم يمسك زوجك. قالت: ففارقته (٣). [احتج] (٤) من قال هذا الق

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 439

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يسقط بالمسيس

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

يسقط بالمسيس

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.