Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شراء الأختين الأمتين صفقة واحدة

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يجوز شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها في صفقة واحدة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة جائز

جائز
Maliki

شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة جائز

جائز
Shafi'i

شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة جائز

جائز
Hanbali

شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة جائز

جائز

The texts

[ذكر الجمع بين الأختين] أجمع أهل العلم (٦) أن عقد نكاح الأختين لا يجوز لقول الله - جل ثناؤه -: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾ (٧). وأجمعوا (٨) أن شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة (١) انظر: "الإجماع لابن المنذر (٣٦٦).(٢) "المدونة" (٢/ ١٩٧ - ١٩٨ باب في الرجل يزني بأم امرأته).(٣) "الأم" (٥/ ٤٢ - باب ما يحرم من النساء بالقرابة).(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٩٠٨).(٥) "المبسوط" (٤/ ٢٢٨ - كتاب النكاح).(٦) انظر: "الإجماع" لابن المنذر (٣٦٧).(٧) النساء: ٢٣.(٨) "الإجماع" لابن المنذر (٣٦٨). جائز. وكره أكثر أهل العلم (١) الجمع بين الأختين الأمتين بالوطء. روي عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه سئل عن المرأة وابنتها مما ملكت اليمين، هل يطأ إحداهما بعد الأخرى؟ قال: فنهاه عنهما نهيا، قال

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 492

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.