الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها في صفقة واحدة؟
شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة جائز
جائزشراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة جائز
جائزشراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة جائز
جائزشراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة جائز
جائز[ذكر الجمع بين الأختين] أجمع أهل العلم (٦) أن عقد نكاح الأختين لا يجوز لقول الله - جل ثناؤه -: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾ (٧). وأجمعوا (٨) أن شراء الأختين الأمتين أو المرأة وابنتها صفقة واحدة (١) انظر: "الإجماع لابن المنذر (٣٦٦).(٢) "المدونة" (٢/ ١٩٧ - ١٩٨ باب في الرجل يزني بأم امرأته).(٣) "الأم" (٥/ ٤٢ - باب ما يحرم من النساء بالقرابة).(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٩٠٨).(٥) "المبسوط" (٤/ ٢٢٨ - كتاب النكاح).(٦) انظر: "الإجماع" لابن المنذر (٣٦٧).(٧) النساء: ٢٣.(٨) "الإجماع" لابن المنذر (٣٦٨). جائز. وكره أكثر أهل العلم (١) الجمع بين الأختين الأمتين بالوطء. روي عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه سئل عن المرأة وابنتها مما ملكت اليمين، هل يطأ إحداهما بعد الأخرى؟ قال: فنهاه عنهما نهيا، قال
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.