Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

نصاب الشهادة على الرضاع

In 1 comparative book3 schools

ما عدد الشهود الذي تثبت به الشهادة على الرضاع؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الشهادة على الرضاع لا تجوز إلا برجلين أو رجل وامرأتين، نُسب ذلك إلى أصحاب الرأي

رجلان أو رجل وامرأتان
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الشهادة على الرضاع تثبت برجلين، أو رجل وامرأتين، أو أربع نسوة، ولا تقبل من النساء بينة أقل من أربع

رجلان أو أربع نسوة
Hanbali

الشهادة على الرضاع تجوز فيها شهادة المرأة الواحدة المرضية، وتستحلف مع شهادتها، كما قال ابن عباس

امرأة واحدة

The texts

[ذكر الشهادة على الرضاع] اختلف أهل العلم في البينة الذي يجب قبولها في الرضاع. فقالت طائفة: لا يقبل في ذلك أقل من أربع نسوة، كذلك قال عطاء (١)، وقتادة (٢). وقال الشعبي (٣): في شهادة النساء على ما لا يراه الرجال أربع. وقالت طائفة: يجوز رجلان، أو رجل وامرأتان. هكذا روي عن عمر بن الخطاب. ٧٤٤٥ - حدثنا محمد بن علي، حدثنا سعيد (٤)، حدثنا هشيم، أخبرنا ابن أبي ليلى، والحجاج، عن عكرمة بن خالد المخزومي، أن عمر بن الخطاب أتي في امرأة شهدت على رجل وامرأته أنها أرضعتهما فقال: لا، حتى يشهد رجلان أو رجل وامرأتان. وكان الشافعي يقول (٥): ولو رأى ذلك رجلان، أو رجل وامرأتان جازت شهادتهما، ولا تقبل من النساء بينة أقل من أربع. وكان ابن أبي ليلى يقول (٦): امرأتين ورجل. (١) أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٧٢)، والبيهقي في "ال

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 576

From the schools’ own books

Hanafi

رجلان أو رجل وامرأتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

رجلان أو أربع نسوة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

امرأة واحدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.