Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

نكاح الحرة على الأمة

In 1 comparative book3 schools

هل يبقى نكاح الأمة ثابتًا إذا تزوج الرجل حرة عليها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

نكاح الأمة بعد الزواج بالحرة عليها يبقى ثابتًا، ذُكر عن أصحاب الرأي القول بثبوت النكاح

ثابت
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

نكاح الأمة بعد الزواج بالحرة عليها يبقى ثابتًا، ذُكر عن الشافعي القول بثبوت النكاح

ثابت
Hanbali

نكاح الأمة بعد الزواج بالحرة عليها يكون طلاقًا للأمة، نُسب إلى أحمد القول بأن نكاح الحرة طلاق للأمة

طلاق للأمة

The texts

[ذكر نكاح الحرة على الأمة] اختلف أهل العلم في نكاح الحرة على الأمة. فقالت طائفة: النكاح ثابت. كذلك قال سعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، والشافعي (١)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٢). وقد روي عن علي أنه قال: إذا تزوج الأمة يقسم للأمة يوما، وللحرة يومان. ٧٤٥٣ - حدثنا موسى، حدثنا أبو بكر، حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن زر، عن علي قال: إذا تزوج الحرة على الأمة قسم للأمة يوما، وللحرة يومين (٣). وفيه قول ثان: وهو أن للحرة الخيار إن شاءت أقامت عنده، وإن شاءت فارقته. وقد روي ذلك عن سعيد بن المسيب (٤). وفيه قول ثالث: وهو أن نكاح الحرة يكون طلاقا للأمة. كذلك قال ابن عباس. وبه قال أحمد (٥)، وإسحاق. (١) "الأم" (٥/ ١٥ - باب ما جاء في منع إماء المسلمين).(٢) "فتح القدير" (٣/ ٤٣٣ - باب القس

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 584

From the schools’ own books

Hanafi

ثابت

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

ثابت

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

طلاق للأمة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.