Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجب الوضوء من القيء؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
الوضوء من القيء واجب منه، نُسب القول بالوجوب إلى أحمد بن حنبل
يجب[ذكر الوضوء من القيء] اختلف أهل العلم في الوضوء من القيء، فأوجبت طائفة منه الوضوء، فممن روينا عنه أنه رأى الوضوء، علي بن أبي طالب، وأبو هريرة، وكان ابن عمر يأمر بالوضوء منه، وروينا عن ابن عباس أنه قال: الحدث حدثان حدث من فيك، وحدث من أسفل منك، وعن ابن عباس أنه قال: الإفطار [مما] (٦) دخل وليس مما خرج، والوضوء مما خرج، وليس مما دخل. (١) انظر: "المغني" (١/ ٢٤٩ - فصل والقيح والصديد كالدم).(٢) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٧٥).(٣) "المبسوط" للسرخسي (١/ ١٩٦ - باب الوضوء والغسل).(٤) النفطة: بثرة تخرج في اليد من العمل ملآى ماء. انظر: "لسان العرب" مادة: (نفط).(٥) كذا بالأصل، والجادة: (تسل) والذي بالأصل له وجه، ولذلك نظائر بهذا الكتاب.(٦) في "الأصل": ما. والمثبت من "د، ط". ٧٧ - حدثنا علي بن الحسن
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.