Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أقل مدة النفاس

In 1 comparative book4 schools

ما أقل مدة النفاس؟

Each school’s answer

Hanafi

أقل النفاس خمسة وعشرون يومًا عند النعمان، وأحد عشر يومًا عند يعقوب، النقل عن أبي حنيفة وصاحبه يعقوب في أقله

خمسة وعشرون يومًا
Maliki

أقل النفاس لا حدّ له، فإن لم تر دمًا اغتسلت وصلت، نُقل ذلك عن مالك في امرأة ولدت ولم تر دمًا

لا حد لأقله
Shafi'i

أقل النفاس لا حدّ له، وتغتسل وتصلي إذا رأت الطهر، وحُكي عنه أن أقله ساعة

لا حد لأقله
Hanbali

أقل النفاس تجلس أربعين يومًا إلا أن ترى الطهر قبلها

أربعون إلا بالطهر

The texts

[ذكر اختلافهم في أقل النفاس] واختلفوا في أقل النفاس. فقالت طائفة: إذا وضعت الحامل حملها فرأت دمًا فهي نفساء، وإذا رأت الطهر وجب عليها الاغتسال والصلاة، هذا قول الشافعي (١). وقال محمد بن الحسن: أقل النفاس ساعة، أبو ثور عنه، وبه قال أبو ثور، وحكى أبو ثور عن الشافعي (١) أنه قال: أقل النفاس ساعة وأكثره ستون يومًا. وقال الأوزاعي في امرأة ولدت ولدًا فلم تر عليه دمًا قليلًا ولا كثيرًا، قال: تغتسل وتصلي. وقال مالك (٢) كذلك، الوليد بن مسلم عنهما. وبه قال أبو عبيد. وقال سفيان الثوري: النفساء تجلس أربعين يومًا إلا أن ترى الطهر قبل ذلك. وكذلك قال أحمد، وإسحاق (٣). وقال النعمان (٤): أقل النفاس خمسة وعشرون يومًا. وقال يعقوب (٤): أدنى ما تقعد النفساء أحد عشر يومًا؛ فيكون أدنى النفاس أكثر من أقصى الحيض بيوم

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 380

From the schools’ own books

Hanafi

خمسة وعشرون يومًا

Its place in«الجوهرة النيرة» p. 34

أَمَّا إذَا احْتَجَّ إلَيْهِ لِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَلَهُ حَدُّ مِقْدَارٍ بِأَنْ يَقُولَ لِامْرَأَتِهِ إذَا وَلَدْت فَأَنْتِ طَالِقٌ، فَقَالَتْ بَعْدَ مُدَّةٍ قَدْ انْقَضَتْ عِدَّتِي فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ أَقَلُّهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا إذْ لَوْ كَانَ أَقَلَّ ثُمَّ كَانَ بَعْدَهُ أَقَلُّ الطُّهْرِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا لَمْ تَخْرُجْ مِنْ مُدَّةِ النِّفَاسِ فَيَكُونُ الدَّمُ بَعْدَهُ نِفَاسًا وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ أَقَلُّهُ أَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا؛ لِأَنَّ أَكْثَرَ الْحَيْضِ عَشَرَةُ أَيَّامٍ وَالنِّفَاسُ فِي الْعَادَةِ أَكْثَرُ مِنْ الْحَيْضِ فَزَادَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ أَقَلُّهُ سَاعَةٌ؛

Maliki

لا حد لأقله

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا حد لأقله

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

أربعون إلا بالطهر

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.