Hanafi
ترث في العدةIts place in the school’s books is not linked yet.
ميراث المبتوتة في مرض الموت
هل ترث المرأة المدخول بها زوجها الذي طلقها ثلاثًا في مرضه ثم مات من مرضه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
ميراث المدخول بها المطلقة ثلاثًا في مرض الموت ترثه ما دامت في العدة
ترث في العدةMaliki
ميراث المدخول بها المطلقة ثلاثًا في مرض الموت ترثه وإن تزوجت
ترث مطلقًاShafi'i
ميراث المدخول بها المطلقة ثلاثًا في مرض الموت قولان: ترثه في العدة وبعدها بالعراق، ولا ترث المبتوتة في الأخير، استخار الله بمصر فقال: لا ترث المبتوتة
لا ترث (الأخير)Hanbali
ميراث المدخول بها المطلقة ثلاثًا في مرض الموت ترثه في العدة وبعدها ما لم تتزوج
ترث ما لم تتزوجThe texts
[ذكر طلاق المريض] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن من طلق زوجته مدخولا بها طلاقا يملك رجعتها وهو صحيح أو مريض، فمات أو ماتت قبل أن تنقضي عدتها أنهما يتوارثان (١). وأجمع أهل العلم أن من طلق زوجته ثلاثا، وهو صحيح في كل قرء تطليقة، ثم مات أحدهما، أن لا ميراث للحي منهما من الميت (٢). وافترقوا فيمن طلق زوجته مدخولا بها وهو مريض ثلاثا ثم مات من مرضه، خمس فرق: فقالت طائفة: ترثه ما دامت في العدة. ٧٧١٠ - روي عن عثمان بن عفان ﵁ أنه ورث امرأة عبد الرحمن بن عوف ﵁ [وكانت] (٣) في العدة (٤). (١) "الإجماع": (٤٠٢).(٢) "الإجماع": (٤٠٣).(٣) في "الأصل": وكان. والمثبت من مصادر التخريج.(٤) أخرجه سعيد في "سننه" (١٩٥٨، ١٩٥٩)، والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ٣٦٢ - ٣٦٣) مطولًا بقصة. وسرد طرقه ابن حزم في "المحلى" (١٠/ ٢١٨
From the schools’ own books
Maliki
ترث مطلقًاIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا ترث (الأخير)Its place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 8 p. 75
قُلْتُ: إِنَّمَا تَرِثُ الْمَبْتُوتَةُ عَلَى الْقَدِيمِ إِذَا أَنْشَأَ تَنْجِيزَ طَلَاقِ زَوْجَتِهِ الْوَارِثَةِ بِغَيْرِ رِضَاهَا فِي مَرَضٍ مُخَوِّفٍ، وَاتَّصَلَ بِهِ الْمَوْتُ وَمَاتَ بِسَبَبِهِ.
Hanbali
ترث ما لم تتزوجIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.