Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تحليل الذمي للمطلقة ثلاثا

In 1 comparative book3 schools

هل تحل المطلقة ثلاثا لزوجها المسلم الأول إذا تزوجت ذميا ودخل بها ثم طلقها؟

Each school’s answer

Hanafi

حلّ الذمية المطلقة ثلاثا لزوجها المسلم الأول بنكاح ذمي دخل بها تحل له بنكاح جديد، لأن الذمي زوج داخل في قوله تعالى: «حتى تنكح زوجا غيره».

تحل
Maliki

حلّ الذمية المطلقة ثلاثا لزوجها المسلم الأول بنكاح ذمي دخل بها لا تحل له بنكاح الذمي

لا تحل
Shafi'i

حلّ الذمية المطلقة ثلاثا لزوجها المسلم الأول بنكاح ذمي دخل بها تحل له بنكاح جديد، لأن الذمي زوج داخل في قوله تعالى: «حتى تنكح زوجا غيره».

تحل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر استحلال المطلقة ثلاثا بالذمي للذمية] واختلفوا في المسلم يتزوج الذمية ثم يطلقها ثلاثا تنكح ذميا ويدخل بها ثم يطلقها. فقالت طائفة: الذمي زوج ولها أن ترجع إلى زوجها الأول بنكاح جديد. كذلك قال الحسن، والزهري، وروي ذلك عن الشعبي، وبه قال سفيان الثوري، والشافعي (١)، وأبو عبيد، وابن نصر، وأصحاب الرأي (٢)، وكذلك نقول، لأن الله ﵎ يقول: ﴿حتى تنكح زوجا غيره﴾ (٣) والنصراني زوج. وفيه قول ثان: وهو أنها لا تحل له بنكاح النصراني. هذا قول ربيعة [ابن] (٤) أبي عبد الرحمن ومالك بن أنس (٥).

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 279

From the schools’ own books

Hanafi

تحل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا تحل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تحل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.