Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
بيع السنبل قبل اشتداده
هل يجوز بيع السنبل قبل أن يبيض ويؤمن عليه من العاهة؟
Put simplyهل يجوز بيع القمح في سنبله قبل أن يشتدّ ويأمن الآفة؟In our words
Each school’s answer
In our wordsHanafi
بيع السنبل قبل أن يبيض ويؤمن عليه من العاهة لا يجوز، للنهي عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة
لا يجوزMaliki
بيع السنبل قبل أن يبيض ويؤمن عليه من العاهة لا يجوز، للنهي عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة
لا يجوزShafi'i
بيع السنبل قبل أن يبيض ويؤمن عليه من العاهة كان يقول مرة: لا يجوز بيع القمح في سنبله، ثم رجع عنه لما بلغه الخبر، قال: إن ثبت الحديث قلنا به، وقال: اضربوا عليه
رجع إلى الحديثHanbali
بيع السنبل قبل أن يبيض ويؤمن عليه من العاهة لا يجوز، للنهي عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة
لا يجوزThe texts
[ذكر النهي عن بيع الزرع قبل أن يشتد حبه ويبيض سنبله] ٧٨٥٣ - حدثنا يحيى بن محمد، قال حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنبل حتى يبيض، ويأمن العاهة بها البائع، والمشتري (١). ٧٨٥٤ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ نهى عن بيع النخل حتى يزهو، وعن السنبل حتى يبيض، ويأمن العاهة، قال: نهى البائع والمشتري (٢). قال أبو بكر: وبهذا قال عوام أهل العلم من علماء الأمصار، منهم: مالك بن أنس (٣) وعبيد الله بن الحسن، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه (٤)، وأصحاب الرأي (٥). وقد كان الشافعي (٦) يقول مرة: = قلت: إسناده على شرط مسلم.(١) أخرجه مسلم (١٥٣٥) من طريق إسماعيل عن أيوب بنح
From the schools’ own books
Maliki
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
رجع إلى الحديثIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.