Hanafi
The sources give no view for it here.
استثناء كيل معلوم من الثمرة
هل يجوز بيع الثمرة مع استثناء كيل معلوم منها؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
بيع الثمرة مع استثناء كيل معلوم منها مكروه، والبيع فاسد، إلا أن يستثني نخلات بأعيانها أو جزءا معلوما
لا يجوزHanbali
بيع الثمرة مع استثناء كيل معلوم منها مكروه، والبيع فاسد، إلا أن يستثني نخلات بأعيانها أو جزءا معلوما
لا يجوزThe texts
[ذكر النهي عن الثنيا في البيع إذا كان مجهولا لأن المبيع حينئذ غير معلوم] ٧٨٥٧ - أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو النعمان، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ نهى عن المحاقلة، والمزابنة، والمخابرة، والمعاومة - وقال الآخر: وبيع السنين - وعن الثنيا، ورخص في العرايا (٢). قال أبو بكر: وقد اختلف أهل العلم في الرجل يبيع ثمرته ويستثني منها نخلات بغير أعيانهن أو بكيلة معلومة. فقالت طائفة: البيع فاسد إلا أن يستثني نخلات بأعيانهن، أو جزءا من أجزاء معلومة. فممن كره أن يبيع الثمرة ويستثني منها كيلا معلوما: سعيد بن المسيب، والحسن البصري، والشافعي، والأوزاعي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبو ثور. ولا يجوز في قول الشافعي (٣) وأحمد وإسحاق (٤)، وأبي ثور أن ي
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.