Hanafi
The sources give no view for it here.
تفسير بيعتين في بيعة
ما صورة البيعتين في بيعة المنهي عنها، وما حكمها؟
Put simplyما «البيعتان في بيعة» المنهيّ عنهما، وما حكمهما؟In our words
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
البيعتان في بيعة المنهي عنهما أن يقول: أبيعك بالنقد بكذا وبالنسيئة بكذا، هذا تفسير مالك للنهي الوارد
منهي عنهShafi'i
البيعتان في بيعة المنهي عنهما بيع الكوب بدينار إلى شهر على أخذ دراهم به إلى شهرين حرام، عدّه من بيعتين في بيعة وشرطين في شرط
حرامHanbali
البيعتان في بيعة المنهي عنهما أن يبيع المتاع ثم يقول: الدينار بكذا، أو بكذا إلى شهر وبكذا إلى شهرين، عدّه أحمد من بيعتين في بيعة
منهي عنهThe texts
[ذكر النهي عن بيعتين في بيعة] ٧٩٢٨ - حدثنا محمد بن إدريس الرازي، قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثني محمد بن عمرو، عن أبي سلمة [عن أبي هريرة] (١) قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعة (٢). واختلف اهل العلم في تفسير نهي النبي ﷺ عن بيعتين في بيعة: فقالت طائفة: هو أن يقول: أبيعك بالنقد بكذا وبالنسيئة بكذا. هذا قول مالك بن أنس (٣)، وسفيان الثوري، وإسحاق. وقال الشافعي (٤): إذا باعه كوبا بدينار إلى شهر، على أن الدينار إذا حل أخذ به دراهم مسماة إلى شهرين فهذا حرام (٥)، من بيعتين في بيعة، وشرطين في شرط، وذهب بدراهم إلى أجل، قال: ولا خير في أن أبتاع منك جزافا ولا كيلا على أن أشتري منك كذا، أو على أن تبيعني كذا (١) سقط من "الأصل"، والمثبت من المصادر، وقد أخرجه النسائي (٧/ ٢٩٥)، وابن الجارود في "المنتقى"
From the schools’ own books
Maliki
منهي عنهIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
حرامIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
منهي عنهIts place in«المغني» vol. 4 p. 169
(٣١٣٠) فَصْلٌ وَقَدْ رُوِيَ فِي تَفْسِيرِ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ بِعْتُك هَذَا الْعَبْدَ بِعَشَرَةٍ نَقْدًا أَوْ بِخَمْسَةَ عَشَرَ نَسِيئَةً أَوْ بِعَشَرَةٍ مُكَسَّرَةٍ، أَوْ تِسْعَةً صِحَاحًا.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.