Hanafi
The sources give no view for it here.
التسعير على الناس
هل يجوز للإمام أن يسعّر على الناس سلعهم؟
Put simplyهل يجوز للحاكم أن يفرض الأسعار على الناس؟In our words
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
التسعير على الناس يجوز لمن باع بأقل من سعر السوق إفسادًا له، يقال له: بع كما يبيع الناس وإلا فاخرج عنا.
جائز بشرطShafi'i
التسعير على الناس لا يجوز
لا يجوزHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر النهي عن التسعير على الناس] ٧٩٩٤ - حدثنا علان بن المغيرة، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ أتاه رجل فقال: سعر على أصحاب الطعام. فقال: "بل الله يرفع ويخفض، وإني لأرجو أن ألقى الله، وليست لأحد عندي مظلمة" (٢). ٧٩٩٥ - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا ثابت، وقتادة، وحميد، عن أنس قال: غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله ﷺ فقال الناس: يا رسول الله، غلا السعر فسعر لنا. فقال رسول الله ﷺ: "إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق، أرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال" (٣). (١) وردت روايات عن سعيد في هذا، فعند عبد الرزاق (١٤٨٨٦) أنه كان يحتكر الزيت وأخرجه عنه (١٤٨٩٤) قال: إن ا
From the schools’ own books
Maliki
جائز بشرطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يجوزIts place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 8 p. 214
إن كان في وقت الرخص فلا وان كان في وقت الغلاء فوجهان (احدهما) وبه قال مالك يجوز رفقا بالضعفاء (واصحهما) أنه لا يجوز تمكينا للناس من التصرف في اموالهم ولانهم قد يمتنعون بسبب ذلك عن البيع فيشتد الامر * وعن ابي اسحاق انه لو كان يجلب الطعام إلى البلد فالتسعير حرام وإن كان يزرع بها وهو عند الغلاء فيها فلا يحرم * وحيث جوزنا التسعير فذلك في الاطعمة ويلتحق بها علف الدواب في أظهر القولين * وإذا سعر الامام عليه فخالف استحق التعزير وفى صحة البيع وجهان منقولان في التتمة) * قال
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.