Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
التفاضل في بيع الأصناف الربوية
هل يجوز بيع الصنف الربوي بجنسه متفاضلًا أو نسيئةً؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح متفاضلًا أو نسيئةً لا يجوز، ومن فعله فقد أربى، والبيع مفسوخ؛ ذُكر النعمان ويعقوب ومحمد في الإجماع
لا يجوزMaliki
بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح متفاضلًا أو نسيئةً لا يجوز، ومن فعله فقد أربى، والبيع مفسوخ
لا يجوزShafi'i
بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح متفاضلًا أو نسيئةً لا يجوز، ومن فعله فقد أربى، والبيع مفسوخ
لا يجوزHanbali
بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح متفاضلًا أو نسيئةً لا يجوز، ومن فعله فقد أربى، والبيع مفسوخ
لا يجوزThe texts
[ذكر النهي عن بيع البر بالبر والشعير بالعشير إلا سواء بسواء] ٨٠٢٨ - حدثنا محمد بن علي، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا سلمة بن علقمة، عن محمد بن سيرين قال: حدثني مسلم بن يسار وعبد الله - هو ابن [عبيد] (٢) - قال: جمع المنزل بين معاوية، وبين عبادة بن الصامت إما في كنيسة وإما في بيعة فقام عبادة فقال: نهى رسول الله ﷺ عن الذهب بالذهب، والورق بالورق، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير - وقال أحدهما: والملح بالملح، ولم يقله الآخر - إلا سواء بسواء مثلا بمثل، قال أحدهما: من زاد أو استزاد فقد أربى، ولم يقله الآخر - وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق، والورق بالذهب، والبر بالشعير، والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا (٣). ٨٠٢٩ - حدثنا علي بن الحسن، حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن س
From the schools’ own books
Maliki
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.