Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
السلم في المكيل بالموزون وعكسه
هل يجوز إسلام المكيل في الموزون، أو الموزون في المكيل؟
Put simplyفي السَّلَم، هل يجوز أن أدفع شيئًا يُكال مقابل شيء يُوزن، أو العكس؟In our words
Each school’s answer
In our wordsHanafi
إسلام المكيل في الموزون أو الموزون في المكيل لا يجوز، نُسب إليه القول بعدم الجواز، ولم يُذكر له تعليل.
لا يجوزMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
إسلام المكيل في الموزون أو الموزون في المكيل لا يجوز فيما فيه الربا، كل ما كانت الزيادة في بعضه على بعض ربا لا يُسلم منه شيء، وإنما يجوز في العرض غير المأكول والمشروب.
لا يجوزHanbali
Not stated in the sources
The texts
[باب الرجل يسلم ما يكال فيما يوزن وما يوزن فيما يكال] اختلف أهل العلم في الرجل يسلم ما يكال فيما يوزن، أو ما يوزن فيما يكال. فقالت طائفة: أسلف ما يكال ولا يوزن فيما يوزن ولا يكال، وأسلف ما يوزن ولا يكال فيما يكال ولا يوزن. هذا قول سفيان الثوري. وقالت طائفة: كل ما كان في الزيادة في بعضه على بعض الربا، فلا يجوز أن يسلم شيئا منه، ولا شيء منه مع غيره في شيء فيه وحده، ولا مع غيره، ولا بأس أن يسلف العرض في العرض مثله إذا لم يكن مأكولا ولا مشروبا. هذا قول الشافعي (٥). (١) "المبسوط" (١٢/ ١٩٤ - كتاب البيوع).(٢) "المبسوط" (١٢/ ١٧١، ١٧٨ - كتاب البيوع).(٣) "المدونة الكبرى" (٣/ ٦٤ - باب التسليف في أصناف الطعام صبرًا صفة واحدة).(٤) "المبسوط" للشيباني (٥/ ١٨ - كتاب البيوع والسلم).(٥) "الأم" (٣/ ١٢١ - باب ف
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.