Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز لمن أسلم في طعام يوفيه بمكة أن يأخذ الطعام في غيرها ويدفع له المسلَّم إليه مقدار كراء حمله إلى مكة؟
Put simplyفي السَّلَم، الطعام يُسلَّم في مكة، فأخذته في غيرها مع أجرة حمله، فهل يجوز؟In our words
أخذ الطعام المسلَّم فيه في غير مكة مع دفع مقدار الكراء لا يأخذ منه الكراء، حُكي ذلك عن الكوفي
لا يجوزأخذ الطعام المسلَّم فيه في غير مكة مع دفع مقدار الكراء مكروه، ذُكر مالك ممن كرهوا ذلك
مكروهNot stated in the sources
أخذ الطعام المسلَّم فيه في غير مكة مع دفع مقدار الكراء مكروه، ذُكر أحمد ممن كرهوا ذلك
مكروه[باب السلم في الفلوس] واختلفوا في السلم في الفلوس عددا. فقالت طائفة: السلم فيه جائز عددا. كذلك قال أبو ثور، وأصحاب الرأي (١) إذا كان لا يباين تباينا شديدا. وقال سفيان الثوري (٢): السلف في الفلوس لا يرون به بأسا. يقولون: يجوز برءوسها. وقال إسحاق (٢): لا بأس بالسلم فيه وليس ببين. وحكي عن عبيد الله بن الحسن أنه قال: السلم في الفلوس بعضها أكثر من بعض: أكرهه. مسألة واختلفوا في الرجل يسلم إلى الرجل في طعام يوفيه بمكة، فيلقى الذي عليه الطعام الذي له الطعام بغير مكة، فيعرض عليه الطعام ليقبضه ويعطيه مقدار كراه إلى مكة. فكرهت طائفة ذلك، وممن كره: سفيان الثوري (٣)، ومالك بن أنس (٤)، والأوزاعي، وأحمد (٣)، وإسحاق (٣). وكان أبو ثور يقول: له أخذ الكراء إن شاء، وإن شاء كلفه حمله. وحكي عن الكوفي (٥) أنه قال:
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.