Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أخذ الكراء مقابل الطعام خارج مكة

In 1 comparative book3 schools

هل يجوز لمن أسلم في طعام يوفيه بمكة أن يأخذ الطعام في غيرها ويدفع له المسلَّم إليه مقدار كراء حمله إلى مكة؟

Put simplyفي السَّلَم، الطعام يُسلَّم في مكة، فأخذته في غيرها مع أجرة حمله، فهل يجوز؟In our words

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أخذ الطعام المسلَّم فيه في غير مكة مع دفع مقدار الكراء لا يأخذ منه الكراء، حُكي ذلك عن الكوفي

لا يجوز
Maliki

أخذ الطعام المسلَّم فيه في غير مكة مع دفع مقدار الكراء مكروه، ذُكر مالك ممن كرهوا ذلك

مكروه
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

أخذ الطعام المسلَّم فيه في غير مكة مع دفع مقدار الكراء مكروه، ذُكر أحمد ممن كرهوا ذلك

مكروه

The texts

[باب السلم في الفلوس] واختلفوا في السلم في الفلوس عددا. فقالت طائفة: السلم فيه جائز عددا. كذلك قال أبو ثور، وأصحاب الرأي (١) إذا كان لا يباين تباينا شديدا. وقال سفيان الثوري (٢): السلف في الفلوس لا يرون به بأسا. يقولون: يجوز برءوسها. وقال إسحاق (٢): لا بأس بالسلم فيه وليس ببين. وحكي عن عبيد الله بن الحسن أنه قال: السلم في الفلوس بعضها أكثر من بعض: أكرهه. مسألة واختلفوا في الرجل يسلم إلى الرجل في طعام يوفيه بمكة، فيلقى الذي عليه الطعام الذي له الطعام بغير مكة، فيعرض عليه الطعام ليقبضه ويعطيه مقدار كراه إلى مكة. فكرهت طائفة ذلك، وممن كره: سفيان الثوري (٣)، ومالك بن أنس (٤)، والأوزاعي، وأحمد (٣)، وإسحاق (٣). وكان أبو ثور يقول: له أخذ الكراء إن شاء، وإن شاء كلفه حمله. وحكي عن الكوفي (٥) أنه قال:

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 10 p. 311

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.