Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شراء الأب مال ابنه الطفل

In 1 comparative book2 schools

هل يجوز للأب أن يشتري من نفسه مال ابنه الطفل؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شراء الأب مال ابنه الطفل من نفسه جائز، نُسب ذلك إلى الكوفي.

جائز
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

شراء الأب مال ابنه الطفل من نفسه جائز

جائز
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر الوكيل والوصي يشتريان ما بيعه إليهما من أنفسهما] اختلف أهل العلم في الوصي والوكيل يبيع كل واحد منهما ما جعل إليه بيعه من نفسه. فقالت طائفة: البيع فاسد. هكذا قال الشافعي (١). وقال سفيان الثوري: إذا دفع إليك رجل ثوبا تبيعه فلا تشتريه لنفسك. وقد روي عن عبد الله بن مسعود حديث يوافق هذا القول. ٨١٦٤ - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر العبسي قال: جاء رجل من همدان على فرس أبلق إلى عبد الله بن مسعود وقال: إن رجلا أوصى إلي بتركته، وإن هذا الفرس من تركته أفأشتريه؟ قال: لا. ولا تستقرض من أموالهم شيئا (٢). وقال محمد بن سيرين: إذا أعطاك الرجل الشيء تبيعه له فقام على شيء فلا تبتاعنه. وقد كان الشافعي (٣)، والكوفي (٤) يجيزان للأب شراء مال ابنه الطفل من ن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 10 p. 355

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.