Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

اشتراط حمل البضاعة على العامل

In 1 comparative book3 schools

هل يجوز أن يشترط رب المال على العامل في المضاربة حمل بضاعة له؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

اشتراط حمل بضاعة لرب المال على العامل رخصة فيه

مرخّص
Shafi'i

اشتراط حمل بضاعة لرب المال على العامل مكروه

مكروه
Hanbali

اشتراط حمل بضاعة لرب المال على العامل مكروه، أحمد يكره أن يدفع مضاربةً مالاً يعمل له به

مكروه

The texts

[ذكر حمل العامل بضاعة لرب المال] اختلف أهل العلم في العامل يشترط عليه حمل بضاعة لرب المال. فكرهت طائفة ذلك، وممن كره ذلك: النخعي، وطاوس، والحسن، والشافعي (٢)، وكان أحمد وإسحاق (٣) يكرهان أن يدفع إلى مضاربة مالاً يعمل له به. ورخصت فرقة في ذلك. وممن رخص فيه: محمد بن سيرين، ومالك بن أنس، والأوزاعي، ﵏. [دفع المال إلى العامل وإلى عبد رب المال] واختلفوا في الرجل يدفع إلى الرجل المال مضاربة على أن للعامل الثلث، ولرب المال الثلث، ولعبده الثلث. فقالت طائفة: المضاربة جائزة، ولرب المال الثلثان، وللعامل الثلث. كذلك قال الشافعي (٢)، وأصحاب الرأي (٤). (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٦٥٩).(٢) "الأم" (٤/ ١٠ - ١١ - السلف في القراض).(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٥٩٤).(٤) "المبسوط" للسرخسي (٢٢/

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 10 p. 580

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

مرخّص

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.