Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إعانة رب المال للمضارب بلا شرط

AgreedIn 1 comparative book3 schools

هل يجوز أن يعين رب المال العامل في البيع والشراء إذا لم يشترط ذلك في عقد المضاربة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إعانة رب المال للعامل في البيع والشراء بلا شرط في العقد جائزة، من غير شرط في عقد المضاربة

جائز
Maliki

إعانة رب المال للعامل في البيع والشراء بلا شرط في العقد جائزة، من غير شرط في عقد المضاربة

جائز
Shafi'i

إعانة رب المال للعامل في البيع والشراء بلا شرط في العقد جائزة، من غير شرط في عقد المضاربة

جائز
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر العامل يشترط أن يعمل رب المال معه] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم (١) على أن الرجل إذا دفع إلى آخر مالا مضاربة فأعانه رب المال على الشرى والبيع من غير شرط شرطاه في عقد المضاربة أن ذلك جائز. هذا على مذهب مالك (٢)، والشافعي، وأبي ثور، وأصحاب الرأي. وقال مالك (٢) ﵀: لا يجوز أن يشترط على رب المال أن يعينه. وكذلك قال أبو ثور، وأصحاب الرأي (٣)، فإن فعل كانت مضاربة فاسدة والربح والوضيعة لرب المال وعليه، وله أجر مثله، في قول أبي ثور، وأصحاب الرأي، وكذلك نقول، وهو يشبه مذاهب الشافعي. (١) "الإجماع" لابن المنذر (٥٣٣).(٢) "المدونة" (٣/ ٦٤٨ - في المقارض يشترط على رب المال غلامًا يعينه).(٣) "المبسوط" للسرخسي (٢٢/ ٨١ - ٨٢ - باب عمل رب المال مع المضارب). قال أبو بكر: ولا تصح المضاربة حتى يسلم رب الما

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 10 p. 583

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.