Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

اختلاف العامل ورب المال في البيع

In 1 comparative book4 schools

إذا دعا أحد العامل أو رب المال إلى بيع سلع القراض وأبى الآخر، فكيف يُفصل في النزاع؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

عند اختلاف العامل ورب المال في بيع سلع القراض يُجبر المضارب على البيع إن لم يكن فيها فضل، أو يعطيه رب المال رأس ماله؛ وإن كان فيها فضل فُصّل فيه.

تفصيل بحسب الفضل
Maliki

عند اختلاف العامل ورب المال في بيع سلع القراض يُرجع إلى أهل المعرفة بالسلعة، فإن رأوا وجه بيع بيعت، وإن رأوا وجه إمساك أُمسكت.

قول أهل الخبرة
Shafi'i

عند اختلاف العامل ورب المال في بيع سلع القراض القول قول من دعا إلى البيع، قال أبو ثور بمثله إذا لم يكن في البيع ضرر.

قول الداعي إلى البيع
Hanbali

عند اختلاف العامل ورب المال في بيع سلع القراض يُجبر رب المال على البيع إن كان فيه ربح، وإن لم يكن ربح لم يُجبر إذا قال: لا يباع.

الجبر بشرط الربح

Why they differ

In Ibn Rushd’s words

وَسَبَبُ اخْتِلَافِ مَالِكٍ، وَأَبِي حَنِيفَةَ: اخْتِلَافُهُمْ فِي سَبَبِ وُرُودِ النَّصِّ بِوُجُوبِ الْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ; هَلْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مُدَّعًى عَلَيْهِ، أَوْ لِأَنَّهُ فِي الْأَغْلَبِ أَقْوَى شُبْهَةً؟

«بداية المجتهد», Ibn Rushd vol. 4 p. 27

The texts

[ذكر العامل ورب المال يختلفان في بيع السلع] واختلفوا في العامل ورب المال يدعو أحدهما إلى بيع السلع التي اشتريت من مال القراض ويأبى [الآخر] (١). فقالت طائفة: أيهما دعا إلى البيع فالقول قوله. كذلك قال الشافعي، وقال أبو ثور كذلك إذا كان مما لا ضرر فيه. وقالت طائفة: لا ينظر إلى قولهما، ويسأل أهل المعرفة والبصر بتلك السلعة، فإن رأوا وجه بيع بيعت عليهما، وإن رأوا وجه إمساك أمسك. هذا قول مالك (٢) ﵀. وفيه قول ثالث: وهو أن ينظر فإن كان فيه ربح جبر صاحب المال على أن يبيع، وإن لم يكن فيه ربح لم يجبر على البيع في ذلك إذا قال رب المال: لا يباع. وقال المضارب: أنا أبيعه. هذا قول سفيان الثوري، وبه قال أحمد، وإسحاق (٣)، وقال أصحاب الرأي (٤): إذا أراد المضارب أن يمسكه حتى يجد به ربحا كثيرا وأراد رب المال بيعه

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 10 p. 582

From the schools’ own books

Hanafi

تفصيل بحسب الفضل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

قول أهل الخبرة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قول الداعي إلى البيع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

الجبر بشرط الربح

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.