Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

وقت الجمع بين الصلاتين في السفر

In 1 comparative book1 schools

في أي وقت يجوز للمسافر أن يجمع بين الصلاتين؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الجمع بين الصلاتين في السفر جائز في وقت الأولى أو وقت الآخرة، حسب اختياره، سواء جدّ به السير أم لا، سائرًا كان أو نازلًا؛ لجمعه ﷺ بعرفة والمزدلفة.

جائز في الوقتين
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر اختلاف الذين رأوا الجمع بين الصلاتين في السفر في الوقت الذي يجمع فيه بين الصلاتين في السفر] اختلف أهل العلم في الوقت الذي يجوز لمن أراد الجمع بين الصلاتين أن يجمع بينهما فيه فقالت طائفة: من كان له أن يقصر فله أن يجمع [إن شاء] (١) في وقت الأولى منهما، وإن شاء ففي وقت الآخرة، هذا قول الشافعي (٢)، وإسحاق بن راهويه. قال الشافعي (٣): جد به السير أو لم يجد، سائرًا كان أو نازلًا؛ لأن النبي ﷺ جمع بينهما بعرفة غير سائر إلا إلى الموقف، وبالمزدلفة نازلًا ثابتًا، وحكى عنه معاذ أنه جمع، فدلت حكايته على أن جمعه وهو نازل في سفره غير سائر فيه، وبه قال أبو ثور. ١١٤٨ - أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أنا مالك، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، أن معاذ بن جبل أخبره: أنهم خرجوا مع رسول ا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 3 p. 129

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

جائز في الوقتين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.