Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

صفة الأذان المسنون

In 1 comparative book2 schools

هل الأذان المسنون هو أذان أبي محذورة عند أهل الحجاز؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الأذان المسنون أذان أبي محذورة، يبدأ بالتكبير مرتين: الله أكبر الله أكبر، ويتفق مع الشافعي في سائر الأذان.

أذان أبي محذورة
Shafi'i

الأذان المسنون أذان أبي محذورة، يكبّر المؤذن في أول الأذان أربعًا، ويتفق مع مالك في سائر الأذان.

أذان أبي محذورة
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر أذان سعد القرظ] (١) ١١٦١ - أخبرنا حاتم بن منصور، أن الحميدي حدثهم، قال: نا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عمار [و] (٢) عمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد، عن عمار، عن أبيه سعد القرظ أنه سمعه يقول: إن هذا الأذان أذان بلال الذي أمر به رسول الله ﷺ وإقامته، [وهو] (٣) الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله ثم يرجع؛ فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والإقامة واحدة واحدة يقول: قد قامت الصلاة مرة وا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 3 p. 146

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

أذان أبي محذورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

أذان أبي محذورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.