Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

استبراء الأمة المشتراة

In 1 comparative book4 schools

بمَ تُستبرأ الأمة إذا ملكت بالشراء؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

استبراء الأمة المشتراة يكون بحيضة، ذُكر عن أصحاب الرأي أنهم قالوا بالاستبراء بحيضة

حيضة
Maliki

استبراء الأمة المشتراة يكون بحيضة

حيضة
Shafi'i

استبراء الأمة المشتراة يكون بحيضة

حيضة
Hanbali

استبراء الأمة المشتراة يكون بحيضة

حيضة

The texts

[ذكر استبراء الإماء إذا ملكت] ٨٥٢٧ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: تستبرأ الأمة بحيضة (١). ٨٥٢٨ - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله العدني وأبو عاصم، عن سفيان، قال: حدثني فراس، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود أنه قال: تستبرأ الأمة إذا اشتريت بحيضة (٢). ٨٥٢٩ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر في الأمة تباع: تستبرأ بحيضة. قال أبو بكر: وممن رأى أن الأمة التي تشتري تستبرأ بحيضة: عطاء بن أبي رباح، والحسن البصري، والشعبي، وإبراهيم النخعي، ومكحول، وبه قال الزهري، ويحيى الأنصاري (٤)، ومالك (٥)، وسفيان الثوري، والأوزاعي، والليث بن سعد، والشافعي (٦)، وأحمد بن (١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 226

From the schools’ own books

Hanafi

حيضة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

حيضة

Its place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 4 p. 411

وذهب ليأتي بالثمن فإنه يكتفي بحيضتها عند البائع (أو أعتق) أمته الموطوءة له بالملك (وتزوج) أي أراده فلا تستبرىء لنكاحه عن ملكه لأن وطأه أولًا صحيح قاله تت وتقدم حكم ما إذا أعتق قبل وطء الملك (أو اشترى زوجته) مفهوم قوله ولم يكن وطؤها مباحًا وعكس التي قبلها (وإن بعد البناء) ويقيد شراؤها قبله بما إذا لم يقصد بالعقد عليها إسقاط الاستبراء وتزوجه لها لعدم الطول وكان الأولى أن يقول وإن قبل البناء لأنه المتوهم وفرع على قوله أو اشترى زوجته قوله (فإن باع) الزوج الزوجة (المشتراة) له (و) كان (قد دخل) بها قبل شرائه (أو) لم يبعها بل (أعتق) بعد ما دخل بالنكاح ثم اشترى (أو مات) عنها بعد ما دخل واشترى (أو) كان هذا الزوج مكاتبًا اشترى زوجته بعد بنائه بها و (عجز) هذا الزوج (المكاتب) فرجعت لسيده (قبل وطء الملك) ظرف يتنازعه الأفعال الأربعة وهي باع وأعتق ومات وعجز (لم تحل) واحدة منهن (لسيد) آخر اشتراها أو سيد المكاتب إذا رجعت له أمته لعجزه (ولا زوج) يتزوجها بعد العتق (لا بقرأين) أي طهرين (عدة فسخ النكاح) الناش

Shafi'i

حيضة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

حيضة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.