Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ضمان تلف الوديعة

In 1 comparative book3 schools

هل يضمن المودَع الوديعة إذا تلفت بعد إحرازها من غير جناية منه ولا استهلاك؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

المودَع إذا أحرز الوديعة في موضع مثلها ثم تلفت من غير جناية ولا استهلاك لا ضمان عليه، ذكر ابن المنذر أن أصحاب الرأي ممن لا يضمّنون المودَع

لا يضمن
Maliki

المودَع إذا أحرز الوديعة في موضع مثلها ثم تلفت من غير جناية ولا استهلاك لا ضمان عليه، ذكر ابن المنذر أن مالكًا ممن لا يضمّنون المودَع

لا يضمن
Shafi'i

المودَع إذا أحرز الوديعة في موضع مثلها ثم تلفت من غير جناية ولا استهلاك لا ضمان عليه، ذكر ابن المنذر أن الشافعي ممن لا يضمّنون المودَع

لا يضمن
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر تلف الوديعة] ٨٦٠٢ - روينا عن ابن عباس أنه قال في قوله ﴿إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها﴾ قال: هي مسجلة للبر والفاجر. حدثنا زكريا بن أبي داود، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس أنه قال في قوله … (٣). أجمع أهل العلم على أن على المودع إحراز الوديعة وحفظها. وأجمع أكثر أهل العلم على أن المودع إذا أحرز الوديعة حيث يجب أن تحرز الودائع، ثم تلف من غير جناية منه عليها ولا استهلاك لها، أن (١) النساء: ٥٨.(٢) الإجماع (٥٥٩).(٣) أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (٢/ ٧٦١) برمته، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥٥١٤)، وابن أبي شيبة (٧/ ٥٧١ - ما جاء في الإمام العادل)، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن رجل، عن ابن عباس. لا ضمان عليه (١)

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 307

From the schools’ own books

Hanafi

لا يضمن

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يضمن

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يضمن

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.