Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إرسال الضالة حيث وُجدت

In 1 comparative book2 schools

هل يجوز لواجد الضالة من الإبل أن يرسلها حيث وجدها بعد أخذها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

إرسال واجد البعير الضال له حيث وجده جائز، ولا ضمان عليه، أخذ بقول عمر: أرسله حيث وجدته

يجوز
Shafi'i

إرسال واجد البعير الضال له حيث وجده لا يجوز، فإن أرسله ضمن، لأنه أشبه بالنظر فيما لا نص فيه

لا يجوز
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر إرسال الضالة إذا وجدها حيث أخذها] روينا عن عمر بن الخطاب أنه قال لرجل وجد بعيرا: أرسله حيث وجدته. (١) من "م".(٢) انظر: هذه الآثار في "مصنف عبد الرزاق" (١٨٦١١، ١٨٦١٢، ١٨٦١٣، ١٨٦١٤)، وابن أبي شيبة (٥/ ١٩٤ - باب من كره أخذ اللقطة)، و "موطأ مالك" (٢/ ٧٥٩)، و "السنن الكبرى"للبيهقي (٦/ ١٩١)، "المحلى" (٨/ ٢٧٠ - ٢٧١).(٣) "المدونة الكبرى" (٤/ ٤٥٨ - في الآبق ينفق عليه من يجده، وفي بيع السلطان الضوال).(٤) زاد في "الأصل": ابن. وهو خطأ. وانظر: "الإشراف" (١/ ٢٨٩).(٥) في "م": أو.(٦) "الأم" (٤/ ٨٤ - في اللقطة الكبيرة). ٨٦٨٣ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال أخبرنا يحيى، أن سليمان بن يسار أخبره، أن رجلا من الأنصار يدعى ثابت بن الضحاك أخبره، أنه وجد بعيرا فأمر به أن يعرف ثم ذكر

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 410

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.