Hanafi
ذميIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم دين اللقيط الذي يوجد في قرية ليس فيها إلا مشرك أو في كنيسة أو بيعة؟
اللقيط الموجود في قرية ليس فيها إلا مشرك أو في كنيسة أو بيعة يكون ذميًا على الظاهر
ذميNot stated in the sources
اللقيط الموجود في قرية ليس فيها إلا مشرك أو في كنيسة أو بيعة يكون ذميًا على الظاهر، لأنه يُحكم بالإسلام لمن يوجد في أمصار المسلمين، فكذا يُحكم بحكم أهل الذمة هنا.
ذميNot stated in the sources
[ذكر اللقيط يجده المسلم والنصراني] إذا التقط [اللقيط رجلان] (١) فتنازعا فيه، عند أيهما يكون. فقالت طائفة: يقرع بينهما، فأيهما خرج سهمه سلم إليه. هذا قول الشافعي (٢). وفيه قول ثان: وهو أنهما جميعا يقومان بأمره، فإن عجز أحدهما عن القيام به قام به الآخر. قال أبو بكر: فإن كان أحدهما مقيما، والآخر ظاعنا، فإن المقيم أولى به في قول الشافعي، والقروي أولى به من البدوي، والحر أولى به من العبد، والمسلم أولى به من النصراني في قول الشافعي. وقال ابن الحسن (٣): المسلم أولاهما به، وإذا وجد اللقيط في قرية ليس فيها إلا مشرك، أو في كنيسة أو في بيعة فهو ذمي على الظاهر، هكذا قال الشافعي (٤)، وأصحاب الرأي (٥)، وبه نقول، لأنهم (لما) (٦) حكموا للطفل يوجد في أمصار المسلمين بالإسلام، يجب كذلك أن يحكم في الطفل يوجد في
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.