Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

بيع الآبق بغير إذن القاضي

In 1 comparative book3 schools

هل يصح بيع من أخذ عبدا آبقا له بغير قضاء قاض؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

بيع آخذ العبد الآبق له بغير قضاء قاض باطل، وإن باعه بأمر قاض جاز

باطل
Maliki

بيع آخذ العبد الآبق له بغير قضاء قاض لا يجوز لأحد بيع الضالة غير الإمام

للإمام فقط
Shafi'i

بيع آخذ العبد الآبق له بغير قضاء قاض باطل، وإن باعه بأمر قاض جاز

باطل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر النفقة على العبد الآبق] واختلفوا فيما ينفقه الذي وجد العبد الآبق عليه. فقالت طائفة: هو متطوع ولا نفقة له هذا قول الشافعي والحسن بن صالح، وأصحاب الرأي (٣)، وبه نقول، وذلك أنه متطوع بما فعل وليس يلزم السيد ذلك إذا لم يكن أمره به. وقال مالك (٤) في الذي يجد الآبق: ما أرى له إلا ما أنفق عليه من ركوب أو غيره. (١) "المبسوط" للسرخسي (١١/ ٢٥ - كتاب الأباق).(٢) من "م".(٣) "المبسوط" للسرخسي (١١/ ١١ - كتاب اللقطة).(٤) "المدونة الكبرى" (٤/ ٤٥٨ - في الآبق ينفق عليه من يجده وفي بيع السلطان الضوال). قال أبو بكر: وإذا أذن الرجل لعبده في التجارة، فأبق وباع في إباقه واشترى، فقال أصحاب الرأي: إذا باع في حال إباقه أو اشترى لم يجز. وفيه قول ثان: وهو أن بيعه وشراءه جائز، لأن الإذن الذي أذن له مولاه غير زائل ع

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 454

From the schools’ own books

Hanafi

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

للإمام فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.